禅人写真求赞 其五○
画工出脱它，精神较得些。
草不萌，藏香象。
匣无缝，吼青蛇。
春雷开众蛰，暖律发千华。
想是平江人见笑，去年才去又来耶。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感自信
创作背景
平江府住持经历
此诗创作于释正觉住持平江府（今江苏苏州）时期，具体时间约在南宋绍兴年间。当时禅宗寺院流行绘制高僧顶相（肖像）用于供奉或付法传承，画工完成画像后请禅师题赞是丛林惯例。诗人结合自身在平江府的弘法经历与行脚生涯，借题发挥，通过画像这一媒介，表达对禅悟境界的自我确认与对世俗执念的破除。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅宗偈颂，是宋代禅僧用以表达悟境、阐述禅理或应酬请益的诗歌形式。其源流可追溯至魏晋南北朝的佛经偈颂，至唐宋时期与文人诗深度融合，形成理趣与诗情并重的独特文体。在历代文体地位中，禅偈虽不入正统诗教核心，但在佛教文学史与宋诗发展中占有重要地位，是研究宋代士大夫文化与禅林文学的关键样本。
情感 · 解读
作品核心情感表现为禅者从容自信、任运自然的精神风貌。诗人通过对自己画像的评点，流露出对生命状态的通透把握，既有证悟后的自肯，又不乏幽默风趣的生活气息。这种情感层次超越了世俗的悲欢，展现出一种超然物外、游戏三昧的禅者情怀，体现了临济宗峻烈机风中蕴含的自信与洒脱。
基础解读 READING
语文核心知识
出脱
画工出脱它，精神较得些。'出脱'一词在诗中意为描绘、表现或呈现。诗人评价画工的技艺，认为画工通过笔墨将人物的精神气质较好地表现了出来，虽然只是'较得些'（得到了一些），但也算抓住了部分神韵。这是对画工技艺的肯定，也是诗人谦逊幽默的体现，为全诗奠定了轻松自然的基调。
逐句释义
画工把画像画出来了，人物的精神气质也捕捉到了一些。心田清净得像草都不发芽，里面藏着巨大的香象。宝匣严丝合缝，里面却吼叫着青蛇。像春雷惊醒了冬眠的虫豸，温暖的旋律催开了千朵花。想来是平江府的人在笑话我：'去年才刚走，怎么今年又回来了？'
核心主旨
这首诗是一首题画偈颂，诗人通过对自己画像的题写，表达了禅宗修行的境界。诗中运用了'香象'、'青蛇'、'春雷'等生动的比喻，描绘了禅者内心世界的丰富与强大，以及开悟后生机勃勃的景象。最后两句以幽默的口吻回应世人的眼光，展现了禅者随缘任运、不拘一格的洒脱情怀，体现了禅宗'平常心是道'的精神内核。
跨学科 · 是什么
动物学意象生物学
诗中提到的'香象'并非现实生物学分类中的动物，而是佛教经典中的神兽，传说中由于身形巨大且带有香气而得名。'青蛇'则对应现实中的蛇类动物，通常指翠青蛇或竹叶青等体色青绿的蛇种。在科学视角下，蛇类作为变温动物，在'春雷开众蛰'的惊蛰时节结束冬眠，开始活动，这与诗中描述的自然现象相符。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握禅偈特有的从容与机趣。前四句'画工出脱它，精神较得些。草不萌，藏香象'语速宜舒缓，体现禅定的静谧。'匣无缝，吼青蛇'句在'吼'字上可稍加重语气，表现内在的力量。'春雷开众蛰，暖律发千华'节奏可加快，展现生机。最后两句'想是平江人见笑，去年才去又来耶'应读出幽默感，'耶'字可适当拖长，模拟问话语气。
句式仿写
诗中'草不萌，藏香象'运用了'（名词）不（动词），（动词）（名词）'的句式，通过否定与肯定的对比，营造出外静内动的张力。仿写时可借鉴此结构，例如：'风不动，藏惊雷'，形容表面平静实则蕴含巨大能量；'水不流，藏深流'，形容表面停滞实则深邃。这种句式短小精悍，适合表达富有哲理的意境。
写作应用
核心名句'春雷开众蛰，暖律发千华'常用于形容教育、启蒙或新生事物的蓬勃发展。在写作中，可用于描写春天的生机：'正如古诗所云'春雷开众蛰，暖律发千华'，一声春雷唤醒了沉睡的大地，万物复苏，百花争艳。'也可用于比喻教育改革或思想启蒙带来的巨大变化，寓意新思想如春雷般唤醒大众，带来繁荣景象。
关联知识图谱
释正觉（宏智禅师）同作者
本诗作者为南宋著名禅僧释正觉，曹洞宗宏智派创始人，以默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
草不萌，藏香象
此联运用禅宗典故精妙传达了深邃的禅悟境界。'草不萌'象征心田无杂念妄想的清净状态，'藏香象'典出《华严经》与禅宗公案，比喻大道圆融、法身遍在的雄浑气象。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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