禅人写真求赞 其六二
闲兮无寄，用也不痕。
月虽能现影，云自不生根。
活卓卓诸尘莫混，明历历旷劫长存。
相随闹市堆中去，普光三昧发门门。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅人写真求赞
本诗为禅宗僧人请人画像后请释正觉题写的赞语。宋代禅林流行“顶相”画像风气，师家往往借题赞画像之机，点拨学人，揭示心性真面目。此诗即是在此背景下创作，旨在通过画像这一媒介，阐释“真容”即本心、动静不二的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁，为宋代禅僧用于开示悟道心要或印证修证境界的诗歌形式。源流上承佛经偈颂，下启宋代文字禅风，语言质朴直指，不拘格律，重在以诗说禅。艺术定位上强调心性流露，不事雕琢，在宋代文学史与禅宗史上具有独特的文体价值。
情感 · 解读
核心情感肌理为彻悟后的自在无碍与任运随缘。情感层次由内心的空灵寂静（闲兮无寄）延伸至外用的无迹无痕，再升华至动静一如的绝对自由。历代禅宗语录多将此类境界解读为“平常心是道”的直观呈现，体现了禅者超越二元对立的洒脱胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“闲”指空灵自在，“无寄”指心无牵挂。“痕”指痕迹，“无痕”指做事不留执着。“卓卓”形容超群独立，“历历”形容分明可见。“旷劫”指极长的时间，“三昧”指禅定正定。这些词语共同描绘了一种超脱、清明的精神状态。
逐句释义
内心闲适无所牵挂，行事运用也不留痕迹。月亮虽然能映照出影子，但浮云本身并没有根基。活泼超脱不被尘世混杂，光明清澈历经久远长存。相随着走进喧闹的市井之中，智慧的光芒从每一扇门中透发出来。
主旨概括
这首诗通过题写画像，表达了禅者内心清净、不执着于外物、在世俗中也能保持觉悟的境界。说明真正的修行在于内心的无住无碍，无论身处静处还是闹市，都能自在解脱。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中“月现影”描述了月球反射太阳光线的天文现象，而“云不生根”则准确对应了气象学中云的形成原理。云是由大量微小水滴或冰晶组成的可见聚合体，悬浮在空气中，确实不像植物那样有根系扎入土壤。诗人借自然现象喻理，同时也符合科学事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓，体现禅意。“闲兮无寄”可读得轻灵，“用也不痕”稍作停顿。中间对仗句“月虽能现影，云自不生根”要读出对比感。后两句语速可稍快，表现活泼与开阔的意境，最后三字“发门门”要读得有力且余韵悠长。
句式仿写
可仿写“虽……自……”的转折句式。例如：“风虽能推浪，水自不留痕”，表达一种顺应自然、过后不恋的心境。通过仿写，学习借景抒情、以物喻理的写作手法。
写作应用
“月虽能现影，云自不生根”可用于写作中表达淡泊名利、随遇而安的人生态度。例如在议论文中论述“保持内心宁静”的主题时，引用此句可增强文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗宏智派创始人，以倡导默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
月虽能现影，云自不生根
此联以明月现影、浮云无根为喻，精妙阐释禅宗“无住生心”之旨。月影随缘显现而月体无动，云迹飘忽不定而本无根基，喻指心性妙用无穷却无所执着。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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