禅人写真求赞 其六三
不以律拘，不以禅缚。
说法口窄，默游步阔。
草木阳春来，池塘明月落，何妨处处相安著。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅门写真赞
此诗为禅僧画像（写真）的题赞之作，属于宋代流行的“顶相赞”题材。此类作品通常用于师徒印心或缅怀先德，作者释正觉作为曹洞宗高僧，借题画像之机，阐述其对禅法修证的独到见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，源于佛经中的偈陀。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病，多以说理为主，语言质朴自然，旨在直指人心、明心见性，在宋代禅宗文献中极为盛行。
情感 · 解读
全诗核心情感为任运自在、洒脱无羁的禅悦境界。诗人通过否定式的表达，展现了超越戒律束缚与禅定执着后的绝对自由，体现了禅宗“平常心是道”的精神内核，情感基调宁静而豁达。
基础解读 READING
语文核心知识
律
指佛教的戒律，是规范僧人行为举止的规则。诗中意指不被死板的教条规矩所限制，强调内心的觉悟比外在形式更重要。
禅
指禅定或禅修，是佛教重要的修行方法。诗中意指不被特定的修行方式或精神状态所束缚，强调行住坐卧皆是修行。
逐句释义
不被清规戒律所拘束，也不被禅定修行所束缚。讲经说法时言语谨慎似乎口很窄，默默游历修行时心胸开阔步履从容。春天来到草木自然生长，明月倒映在池塘中落下，这种境界何妨处处都能安身立命。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅僧的形象，表达了禅宗追求自由自在、不被形式所困的精神境界。作者认为真正的修行在于内心的解脱，无论说话还是走路，无论春天还是月夜，都能保持内心的安宁与从容。
跨学科 · 是什么
草木阳春植物学
诗句描绘了春天草木复苏的景象。从科学角度看，这是植物结束了冬季的休眠状态，随着气温升高和日照时间变长，植物体内的激素水平发生变化，促使芽苞萌发和枝叶生长的自然现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应节奏舒缓，语调平和。前两句“不以律拘，不以禅缚”要读得坚定有力，体现破除执着的气势；中间两句“说法口窄，默游步阔”要读出对比感；最后三句要读得轻松自然，展现安详的氛围。
句式仿写
可仿写“不以……，不以……”的句式来表达某种超越或豁达的态度。例如：“不以得喜，不以失悲”，“不以物喜，不以己悲”，这种句式简洁有力，适合表达人生哲理。
写作应用
“何妨处处相安著”一句可用于日常写作中表达随遇而安、适应环境的人生态度。在描写旅行、搬家或面对环境变化的文章中，引用此句可以增添文章的哲理深度，展现豁达的心胸。
关联知识图谱
平常心是道同典故
两者皆主张禅修在于日常生活，不拘泥于形式，与本诗“处处相安著”意境相通。
名句 CLASSIC LINES
不以律拘，不以禅缚
此二句为全诗核心名句，以对仗形式直陈禅修终极境界。其打破了对宗教形式主义的迷信，指出真正的解脱在于心无挂碍，被后世禅宗语录频繁引用，作为勘验行者见地的重要话头。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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