禅人写真求赞 其六五

白云之身,寒月之心。

性灵麋鹿,气韵山林。

不堕两头兮匪明匪暗,全超三际兮谁古谁今。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱
创作背景
禅修感悟
此诗为释正觉所作《禅人写真求赞》组诗之一。创作于宋代禅宗鼎盛时期,作者作为曹洞宗传人,借画像题赞之机,阐述自家修证体悟。旨在通过文字般若,揭示禅者本真面目,指导学人破除执障,证悟本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁,兼具诗之韵律与禅之机锋。源于僧徒间问答参究,后发展为独立抒情言志文体。形式自由,不拘格律,重在直指人心、明心见性。在宋代禅宗文学中地位崇高,是记录开悟境界、传承法脉心要的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为超然物外、自在解脱。诗人以白云寒月为喻,抒发内心澄澈、无牵无挂的禅悦境界。情感层次由外境之清寒转入内心之寂灭,终至时空双遣的绝对自由,体现了禅者不为世俗所羁、不落两边的中道精神。

基础解读 READING

语文核心知识
白云
本义为白色的云朵。在诗中比喻禅者自由自在、无牵无挂的身体状态。像云一样飘浮不定,不执着于任何地方,象征着身心的绝对自由与解脱。
寒月
本义为清冷的月亮。在诗中比喻禅者清净、寂灭的心境。月光清冷皎洁,象征着内心没有烦恼和杂念,达到了一种清凉、觉悟的精神境界。
逐句释义
身体像白云一样自由飘荡,内心像寒月一样清净明亮。性情像麋鹿一样自然灵动,气质像山林一样幽静深远。不落入两个极端,既不是明也不是暗;超越了过去、现在、未来三际,没有古今的区别。
核心主旨
这首诗通过描写白云、寒月、麋鹿、山林等自然景物,生动地描绘了一位禅者超凡脱俗的形象。表达了禅者追求内心清净、摆脱世俗束缚、超越时间空间限制的崇高精神境界。
跨学科 · 是什么
麋鹿植物学
麋鹿是中国特有的珍稀动物,俗称“四不像”。在古代文化中,麋鹿常被视为隐士和神仙的伴侣,象征着远离尘世、回归自然。诗中用麋鹿比喻禅者天性灵动、不喜拘束的生活状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要平和舒缓,体现禅意。前两句“白云之身,寒月之心”要读得轻盈、空灵。后两句节奏要稳重,体现哲理深度。“兮”字要适当延长,增加咏叹的韵味。
句式仿写
可以模仿“XX之X,XX之X”的句式进行写作练习。例如:“青松之骨,秋水之神”。这种句式结构工整,节奏感强,适合用来描写人物气质或自然景物,能增强语言的感染力。
写作应用
“白云之身,寒月之心”适合用于描写隐士、高僧或淡泊名利的人物形象。在写作中,可以用这对意象来营造清幽、高雅的意境,表达对超脱世俗生活态度的向往和赞美。
关联知识图谱
不二法门同思想
诗中“不堕两头”直接体现了禅宗超越二元对立的核心思想。

名句 CLASSIC LINES

不堕两头兮匪明匪暗
此句为全诗核心名句,集中体现了禅宗“不二法门”思想。否定明暗、古今等二元对立,直指绝待圆融的真如本性。语言简练而意蕴无穷,常被禅宗语录引用,作为阐释中道义理的经典范句,具有极高的思想价值。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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