禅人写真求赞 其七三

坐曲木床,握乌藤杖。

铸佛祖之楷模,活丛林之气象。

你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感自信
创作背景
禅林写真赞
宋代禅林盛行'写真'风气,僧人请画师绘像后,往往请名德宗师题写赞语。此诗即为释正觉为某位禅僧写真画像所作的赞辞,旨在通过画像勾勒出这位禅僧的精神风貌与修证境界,属于宋代禅宗应用文学的重要类型。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗特有的文学形式,兼具诗偈的韵律美与佛法的教化功能。源于古印度偈陀,随佛教汉化而融入中国诗歌韵律,成为宋代禅林广为流传的表达方式。主要用于记录公案、开示禅理或描述修行境界,语言质朴直指人心,在禅宗文献中具有核心文体地位。
情感 · 解读
全诗通过描写禅师日常行持与内在境界,流露出彻悟后的从容自信与无畏气魄。诗人以'坐'、'握'等日常动作展现定力,以'虎口撩须'等比喻彰显降伏烦恼的自在,情感层次由静穆转为威猛,最终归于悲智双运的宗师气象。

基础解读 READING

语文核心知识
曲木床
指由天然弯曲木材制成的禅床,是禅僧日常修行的坐具。在诗中代指简朴清苦的修行环境,体现了禅者不饰雕琢、安贫乐道的生活态度。这是禅宗文献中常见的器物描写,象征着远离世俗奢华的求道精神。
乌藤杖
指用黑色藤条制成的手杖,是禅僧行脚云游时的随身法物。在诗中与'曲木床'相对,一动一静,勾勒出禅僧行住坐卧的日常威仪。藤杖坚韧轻便,象征着禅者刚柔并济的内在品质。
逐句释义
禅师安稳地坐在弯曲的木床上,手中握着黑色的藤杖。他的言行举止成为了佛祖的榜样,为禅林丛林带来了生机与气象。你不要去老虎嘴边撩拨胡须,又有谁敢在毒蛇的头上搔痒呢?
核心主旨
这首诗通过描写禅师日常生活中的坐具与手杖,展现了其作为修行楷模的庄严形象。诗人用老虎和毒蛇的比喻,生动表达了真正得道高僧所具备的无畏勇气和降伏一切烦恼的深厚功力,赞扬了禅者超凡脱俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的'乌藤杖'主要由省藤属等植物茎干制成。这类藤本植物茎干富含纤维,质地坚韧且富有弹性,经过干燥、矫直和打磨后成为理想的行走辅助工具。其轻便耐用的特性使其成为古代僧侣云游四方的首选法器。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调沉稳有力,体现禅者的定力。前两句'坐曲木床,握乌藤杖'节奏舒缓平稳;后两句'铸佛祖之楷模,活丛林之气象'气势渐开;最后'你莫来...'二句应读得短促有力,带出警示与威严感。
句式仿写
可仿照'你莫来虎口撩须'的句式进行写作练习,运用'不要做某件危险事'的结构来描写勇敢或鲁莽的行为。例如:'你莫去火中取栗,谁更敢刀尖跳舞',通过夸张的比喻增强语言的表现力。
写作应用
核心名句'你莫来虎口撩须'常用于形容极度危险的举动或形容人胆大包天。在写作中,可用于描写探险、危机处理等场景,如:'这项任务如同虎口撩须,稍有不慎便会前功尽弃。'以此增强文章的紧张感。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉,以倡导默照禅法著称,其禅风平实沉稳,对后世禅宗影响深远。

名句 CLASSIC LINES

你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒
此二句运用极度夸张的比喻,生动刻画出禅师大机大用、无畏生死的精神气概。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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