禅人写真求赞 其七四
袈娑在肩，柱杖入握。
未动六爻，全提一著。
分身是处相随，当面不须讳却。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅人写真
“写真”即肖像画。宋代禅林流行绘制高僧顶相（肖像），常请名德题赞于其上，以此作为印可凭证或纪念。本诗即为题写禅僧肖像之作，旨在通过画像的外在特征揭示人物的内在精神与修证境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗文学中的偈颂体裁，兼具诗的韵律与禅的机锋。偈颂原为佛经中的赞颂文体，后演化为禅僧表达悟境、印证佛法的独特文学形式。本诗采用四言句式，节奏短促有力，语言古朴简淡，契合禅宗“不立文字”而又“不离文字”的教化传统。
情感 · 解读
诗中塑造了一位肩披袈裟、手握柱杖的禅者形象，流露出一种不为外物所拘、随处作主的从容气度。这种情感并非世俗的喜怒哀乐，而是悟道者特有的安详与笃定，体现了禅宗“平常心是道”的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
袈裟
僧人披着的法衣，由碎布拼接而成，象征出离世俗。袈裟披在肩上，是僧人身份最直观的标志，代表着佛法的传承与戒律的庄严。在诗中，这一形象展示了禅者安详自在的威仪。
柱杖
即禅杖，僧人行脚或上堂时手持的手杖。它既是行路的辅助工具，也是禅机对答时的道具。握在手中，象征着禅者行万里路、参访名师的修行历程，也暗示着当机立断的智慧。
白话释义
袈裟轻轻地披在肩头，手中的柱杖紧握。在心念尚未萌动、卦象未成之时，已然掌握了全局的关键一着。化身千百亿随处相随，就在当面相见，无须有任何的隐瞒与避讳。
核心主旨
这首诗通过描写画像中禅者的装束与神态，赞扬了禅者通达事理、从容自在的境界。诗人指出，真正的修行人不需要刻意掩饰，其内在的智慧与外在的行仪是浑然一体、真实无妄的。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗文化历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，文人雅士与禅僧交往密切，题写画像、相互印可成为一时风尚。这种文化背景使得禅诗不仅具有宗教内涵，也具备了极高的文学审美价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，字字清晰。前两句“袈裟/在肩，柱杖/入握”节奏稳重，体现禅者的庄严。后两句语势稍快，体现机锋。整体语气应从容淡定，不宜过于激昂。
句式仿写
可模仿“名词+在+部位，名词+入+动作”的句式进行仿写。例如：“书卷在手，笔墨入心”，通过简单的动作描写，展现人物专注的神态与内在的修养。
写作应用
“当面不须讳却”一句可用于写作中表达真诚坦率的态度。在议论“诚信”、“君子之交”等话题时，引用此句可增强文章的文化底蕴，强调做人做事应光明磊落。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
宋代著名禅僧，曹洞宗大师，以倡导“默照禅”著称，其禅诗风格清奇古雅。
名句 CLASSIC LINES
未动六爻，全提一著
此二句借《易经》卦象与围棋术语喻禅悟之境。意指在心念未动、机用未显之时，已全体承当佛法大义。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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