蒙禅人丐麦求颂
杖头挂钵丐丹丘，力破清贫一点忧。
红雨几番华事老，黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是，应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话，肚皮束篾饱齁齁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
词牌求颂
情感旷达
创作背景
禅门乞食
创作背景源于禅宗'乞食'传统。僧人'蒙禅人'前往丹丘（地名或借指仙境）乞求麦粮，诗人释正受应其请作此颂。宋代禅林经济生活与修行紧密结合，乞食不仅是生存需求，更是磨练心行、广结善缘的修行方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈佺期、宋之问，是宋代禅宗文学表达悟境与生活禅的重要载体。
情感 · 解读
核心情感体现禅宗随缘任运、解脱自在的境界。诗人通过丐麦行为，展现了破除清贫之忧、顺应因缘的豁达胸襟，以及获得布施后的满足与法喜，情感基调超脱而幽默。
基础解读 READING
语文核心知识
杖头挂钵
意思是手杖头上挂着饭碗。'杖'是手杖，'钵'是和尚用的饭碗。这是描写和尚外出化缘乞食的样子，表现了僧人云游四方的清苦生活。
红雨
指落花。因为花瓣飘落像下雨一样，而且很多花是红色的，所以叫'红雨'。这里形容春天过去，花朵凋谢的景象。
首联释义
手里拄着拐杖，上面挂着钵盂去丹丘乞食，用这份心力打破了贫穷带来的一点忧愁。这两句写出了僧人虽然物质贫乏，但精神很富足，不被贫穷困扰。
颔联释义
几场花瓣雨落下，春天的花事已经衰老；万顷金黄的麦田像云一样，农家迎来了麦收的秋天。这两句描写了季节的变化，花落了麦子熟了，大自然有它的规律。
颈联释义
面对各种缘分，全身都是手段和智慧；应对事物时，内心的机谋像轮子一样在幽深处转动。这两句写僧人在化缘过程中表现出的高超智慧和应变能力。
尾联释义
回来整理韶阳'糊饼'的公案话头，肚皮上束着竹篾条，吃得饱饱的打呼噜。最后写僧人吃饱后满足的样子，并用禅宗故事来表达内心的安详。
随缘知足
这首诗通过描写僧人乞食麦子的过程，表达了顺应自然、随遇而安的思想。诗人告诉我们不要被物质贫穷困扰，要像大自然花落麦熟一样自然地生活，内心满足就是最大的快乐。
跨学科 · 是什么
丹丘地理地理学
诗中的'丹丘'在古代地理中通常指神仙居住的地方，也常作为地名的美称。在宋代，浙江台州等地有丹丘山，是当时佛教禅宗活动的重要区域，风景优美，适合修行。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是七言律诗，诵读时节奏一般为'二二三'。例如：杖头/挂钵/丐丹丘，红雨/几番/华事老。读的时候要注意停顿，把那种从容不迫的感觉读出来。
对偶仿写
颔联'红雨几番华事老，黄云万顷麦家秋'运用了精彩的对偶。我们可以模仿这个句式写景，例如：'白雪千山冬意浓，绿柳万条春风柔'。注意颜色相对、数量相对、名词相对。
写作应用
名句'红雨几番华事老，黄云万顷麦家秋'可以用在描写季节变化、田园风光或感叹时光流逝的作文中。比如写夏天收获时，可以用'黄云万顷'来形容麦田的壮观景象，增加文采。
关联知识图谱
题西林壁同类哲理诗
两首诗均属于宋代诗歌，且都通过描写自然景物或生活场景来阐述深刻的哲理或禅意，语言深入浅出。
名句 CLASSIC LINES
红雨几番华事老，黄云万顷麦家秋
此联对仗工整，意象鲜明。'红雨'喻落花，'黄云'喻麦浪，色彩对比强烈。以自然时序的更替（花老麦秋）暗示因果循环与生命轮回，既是写景亦是悟道。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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