心上人乞食求颂
去去之人乞食心，春风浩荡洗丛林。
松蹊香腻糁黄粉，竹坞清癯包玉簪。
炊甑分珠斋钵满，净瓶汲月夜塘深。
归来磨濯光明在，向道尘泥不涴金。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
宋代禅宗乞食修行
宋代禅宗丛林制度完备，乞食（托钵）不仅是僧众获取食物的方式，更是重要的修行法门。本诗创作于宋代禅宗兴盛时期，具体创作时间无考，内容涉及僧人日常乞食归来后的身心境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代更为成熟严谨，是古典诗歌中格律最严整、艺术表现力极强的体裁。
情感 · 解读
核心情感为禅宗修行者的从容自信与法喜充满。诗人通过乞食修行的描写，表达了内心光明不被尘世污染的坚定信念，展现了超脱世俗、安贫乐道的禅者风范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“乞食”指僧人托钵化缘。“丛林”指寺院。“松蹊”指松林小路。“糁”意为撒落。“清癯”意为清瘦。“甑”是古代蒸饭器具。“涴”意为污染。这些词语构成了诗歌的修行生活场景。
逐句白话释义
离去的人怀着一颗乞食修行的心，浩荡的春风吹拂洗涤着丛林。松林小路上飘散着黄色的松花粉，清香腻人；竹坞里的竹子清瘦挺拔，像包裹着玉簪。蒸饭的甑里饭粒如珠，斋钵装得满满的；净瓶在深夜池塘中打水，仿佛汲取了月亮。归来后磨洗擦拭，内心的光明依然存在，告诉你说尘泥是污染不了真金的。
核心主旨概括
这首诗通过描写僧人春天乞食归来的生活场景，表达了修行者内心清净、佛性坚固的主题。诗人认为，就像真金不怕尘泥污染一样，人的本心也不会被世俗生活所玷污，展现了禅宗自信洒脱的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学：松与竹植物学
诗句描写了松树和竹子的生物特征。春天松树开花，花粉呈黄色粉末状，随风飘落覆盖路面。竹子属于禾本科植物，茎秆圆直且有节，新竹笋壳包裹形似玉簪。诗人敏锐地捕捉了春季植物的生长状态。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现禅意。首联“去去/之人/乞食心”起调略带沧桑感。颔联“松蹊/香腻/糁黄粉”要读出画面的色彩感。尾联“归来/磨濯/光明在”语调要坚定有力，读出自信与顿悟的意味。
句式仿写指导
可仿写“归来磨濯光明在，向道尘泥不涴金”的句式结构。前句描写经历磨砺后的状态，后句运用比喻表达坚定的信念。例如：“历经风霜筋骨在，任尔东西南北风。”通过仿写学习诗人借物喻理的表达技巧。
写作应用场景
核心名句“归来磨濯光明在，向道尘泥不涴金”适用于坚守初心、廉洁自律、保持本色等主题的写作。在议论文中可作为论据，论证“真金不怕火炼”“环境不能改变本质”等观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
岁寒三友同意象
松与竹均为“岁寒三友”成员，象征坚贞不屈的品格，常在古诗文中并举，寄托高洁志趣。
名句 CLASSIC LINES
归来磨濯光明在，向道尘泥不涴金
此联为全诗诗眼，以金喻佛性。意指经过修行磨砺，本心光明依旧，尘泥（世俗烦恼）无法污染真金般的佛性。常被引用以表达坚守本心、出淤泥而不染的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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