五祖将禅人求颂
东风吹断濡华雨，淮上秀峰青可数。
束屦欲寻南北山，卷衣又别东西祖。
渊鱼蒲鸟闹一家，汀笋溪蔬甘两箸。
处处相逢记得么，夜寒月在珊瑚树。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
送别赠诗
此诗为北宋临济宗黄龙派高僧释祖心所作，题为送别即将远行的禅人。五祖山位于湖北黄梅，乃禅宗五祖弘忍道场，作者驻锡于此，针对禅人求颂离去的因缘，作此诗以示点拨与勉励。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐梁永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求对仗工整，讲究平仄粘对，格律严密，是宋代禅林文学的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的洒脱自在与法喜充满。诗人通过描绘行脚参学的清苦生活与自然山水的灵动生机，表达了超越世俗羁绊、内心清净无碍的禅者境界，情感基调空灵淡泊，充满生机。
基础解读 READING
语文核心知识
濡华雨
指春日里润泽万物的迷蒙烟雨。濡，意为沾湿、润泽；华，同花，指春花。此词描绘了春雨滋润花草的景象，营造出湿润朦胧的氛围。
束屦
意为捆扎好麻鞋。屦，古代用麻葛制成的一种鞋。束屦是准备远行的动作，表现了禅人整装待发、行脚参学的状态。
首联释义
东风吹散了润泽春花的细雨，淮河一带秀丽的山峰青翠清晰，历历可数。这两句写出了雨后初晴、山色清朗的春日景象。
颔联释义
捆扎好麻鞋想要去寻访南北名山，卷起衣袍又要辞别东西两边的祖师。这两句叙述了禅人往来奔波、参访名师的行脚生活。
颈联释义
深潭里的鱼和水边的鸟同处一家喧闹，水边的竹笋和溪边的野菜让两根筷子吃得甘甜。这两句描写了山居生活的自然野趣与清苦中的满足。
尾联释义
你还能记得我们在处处相逢时的情景吗？在这寒冷的夜晚，月亮正挂在珊瑚树上。这两句以景结情，留下了悠远的回味。
核心主旨
这首诗通过描写送别禅人远行的场景，展现了禅者行脚参学的艰辛与自在。诗歌表达了万物一体、当下即是的生活态度，以及禅悟后内心清净、随遇而安的境界。
跨学科 · 是什么
淮上地理学
指淮河一带。淮河是中国南北地理分界线，流经湖北、河南、安徽、江苏等地。诗中提到淮上秀峰，点明了诗人所在的地理位置在淮河流域附近，山清水秀。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。例如：东风/吹断/濡华雨，淮上/秀峰/青可数。读时应注意韵脚“雨、数、祖、箸、树”的停顿与延长，体现音韵之美。
句式仿写
颈联“渊鱼蒲鸟闹一家，汀笋溪蔬甘两箸”运用了对仗手法。可仿写描绘自然和谐的场景，如“山花野草香满径，林风涧水韵千弦”。注意上下句词性相对，意境相融。
写作应用
名句“处处相逢记得么，夜寒月在珊瑚树”可用于表达人与人之间深刻的缘分，或形容某种清高、纯净的境界。在写景或抒情散文中，可借用此句营造静谧、幽远的氛围。
关联知识图谱
黄梅东山同典故
五祖山即黄梅东山，禅宗五祖弘忍道场，与本诗作者身份直接相关。
名句 CLASSIC LINES
处处相逢记得么，夜寒月在珊瑚树
此联为全诗警策，以景结情，意境深远。通过“夜寒”、“月”、“珊瑚树”等意象，构建出清冷孤高而又圆融无碍的禅境，暗示法身遍在、当下即是的禅理，是宋代禅诗中的名句。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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