周秀才出家求颂
标心脱帽法丹霞，借力堂前刬草些。
塞上不须嗟失马，杯中端欲断疑蛇。
久怀甘露濯尘骨，将意丛林开觉华。
古渡雪芦明月共，一壶秋色属吾家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦 · 隐逸
创作背景
赠答酬唱
此诗为作者赠予一位周姓秀才出家修行的颂偈。宋代士大夫与禅僧交往密切，文人弃儒入禅蔚然成风。诗中针对周秀才从儒入释的身份转变，运用大量禅宗典故予以接引与印证，体现了宋代禅林“文字禅”的盛行及僧俗之间的良性互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，至宋已极为成熟。作为禅门赠答诗，其声律和谐，便于吟诵传法，体现了宋代禅林文学的高度艺术成就。
情感 · 解读
诗中蕴含着强烈的出世解脱之愿。首联通过脱帽、刬草等动作，展现了周秀才斩断尘缘、皈依佛门的坚定决心。颔联以失马、疑蛇为喻，表达了看破世俗得失、断除内心疑惧的豁达心境，情感由激昂转为沉稳。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“标心”意为表明心志。“法丹霞”指效法丹霞天然禅师。“刬”意为铲除、削平。“嗟”意为感叹。“端欲”意为真的想要。“濯”意为洗涤。“丛林”在佛教中指寺院。“觉华”指觉悟之花。“吾家”意为自家，指本心或禅者境界。
逐句释义
表明心志脱去俗帽效法丹霞禅师，借力在堂前铲除些许杂草。边塞上不需要感叹失去了马，酒杯中真的想要斩断对蛇的疑心。长久以来怀抱着用甘露洗涤尘骨的愿望，打算在丛林寺院中开启觉悟之花。古老渡口雪白芦花与明月共存，这一壶秋色完全属于我自家所有。
核心主旨
这首诗是一位僧人写给周秀才出家修行的赠诗。诗歌主要表达了作者对周秀才放弃世俗功名、出家修行的赞赏和支持。通过运用典故和生动的比喻，说明了看淡得失、破除心中疑虑的重要性，最终描绘了一幅清净自在的禅修境界，鼓励周秀才坚定修行的信心。
跨学科 · 是什么
心理学心理学
“塞翁失马”对应心理学中的得失心态调节，人们往往对损失比对获得更敏感，这是一种常见的心理偏差。“杯中蛇影”则对应心理暗示与疑病心理，人会因为错误的认知而产生虚幻的恐惧。诗句教导人们要调整认知偏差，克服无谓的焦虑。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联叙事要带有赞许语气。颔联对仗工整，读时需强调“不须”与“端欲”，体现斩钉截铁的力量。颈联意境开阔，语调上扬。尾联应读得悠然自得，“属吾家”三字可适当拖长，展现禅者的自信与从容。
句式仿写
可仿写“古渡雪芦明月共，一壶秋色属吾家”这一句式。前句描写自然景物，营造特定氛围；后句将景物收归于个人心境，体现主客合一。例如：“长亭细雨清风伴，半卷诗书慰我心。”通过景物描写来衬托内心的宁静与满足。
写作应用
“古渡雪芦明月共，一壶秋色属吾家”常用于表达豁达胸襟或独处时的自在心境。在写作中，当描写面对得失泰然处之、享受孤独或内心富足的场景时，可引用此句。例如在散文中描写秋夜独坐，感悟天地之美尽在心中，便可引用此联来升华主题。
关联知识图谱
淮南子·人间训同典故
颔联上句化用《淮南子》中塞翁失马的寓言，用以说明祸福相依、不必患得患失的道理。
风俗通义·怪神同典故
颔联下句化用《风俗通义》中杯弓蛇影的故事，比喻因疑虑而引起恐惧，劝人破除心中妄念。
名句 CLASSIC LINES
古渡雪芦明月共，一壶秋色属吾家
前句以古渡、雪芦、明月构建出一幅清寒澄澈的禅意画卷，象征心性本体的清净无染；后句“一壶秋色”将浩渺秋意收摄于一壶之中，体现了禅者“一即一切，一切即一”的圆融境界与主人公自信气度。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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