津禅人出化盏橐乞颂

吃茶去语落诸方,聚首商量柄杷长。

相席是渠能打令,同尘输尔解和光。

舌头狤獠明无骨,鼻孔累垂暗有香。

盏橐成来圆此话,侬家受用恰平常。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
禅宗公案
本诗创作于宋代禅宗兴盛时期,具体背景为津禅人出外化缘归来,持盏橐(茶具袋)请求作者作颂。诗中首句“吃茶去”直接引用唐代赵州从谂禅师著名的“赵州茶”公案,旨在借古德机锋,印证津禅人的行履与见地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。此体源于初唐,至盛唐杜甫手中集大成,是古典诗歌中格律最严谨、艺术成就最高的体裁之一。宋代禅僧多用此体抒发悟境,体现了以诗明心的传统。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的洒脱自在与平常心。诗人通过吃茶、盏橐等日常琐事,表达了对佛法真谛的体认。情感肌理从对公案的评述转入对同道默契的赞赏,最终归于淡泊平实的受用,展现了彻见本性后的从容境界。

基础解读 READING

语文核心知识
吃茶去
这是唐代赵州从谂禅师著名的公案。每当有僧人来参问,无论来过与否,赵州皆答“吃茶去”。这不仅是生活指令,更是禅机,意在打断学人的妄想执着,引导其回归当下。此处引用此典,定下全诗禅味基调。
盏橐
盏即茶碗,橐指袋子。盏橐就是装茶具的袋子。古代禅僧云游四方,常随身携带茶具,以便随时行茶修持。诗题中津禅人以此物乞颂,作者便借此日常之物作为说法的切入点。
诗句白话释义
“吃茶去”的话头传遍了四方丛林,大家聚在一起商量禅法的机用。在法席间,津禅人能够主导唱令;混迹尘世,他懂得和光同尘的智慧。他的舌头灵活无骨,言辞犀利却无滞碍;鼻孔累垂看似慵懒,实则暗藏戒定真香。如今盏橐做成,圆满了这番话头,我所得的受用只是平平常常罢了。
核心主旨
本诗通过赞扬津禅人的机锋与行履,最终归结于“平常心是道”的禅理。作者认为,无论是高妙的公案商讨,还是神异的机锋辩才,最终都要回归到日常生活的平常受用中。真正的道,不在玄奇,而在平实。
跨学科 · 是什么
赵州茶公案历史学
“吃茶去”是唐代赵州从谂禅师(778-897)的著名公案。据记载,无论僧人是否来过,赵州皆以此语回应。这一看似简单的回答,实则蕴含着禅宗“直指人心”的智慧,打破了学人对概念和理论的执着,引导其回归当下的体验。此公案在宋代禅林影响极大,成为禅茶文化的源头。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意节奏的顿挫。首联“吃茶去/语/落诸方”,节奏明快,带出公案的传播感。颔联与颈联对仗工整,诵读时需体现赞许与机趣,如“舌头狤獠/明无骨”应读得轻灵。尾联“侬家/受用/恰平常”语调需平缓自然,体现平常心的从容。
句式仿写
可仿写“侬家受用恰平常”一句。此句结构为“主语+谓语+状语”,表达了在特定情境下的满足与淡然。例如:“春风过处花自香,侬家受用恰平常。”通过仿写,学习如何在结尾处升华主题,以淡语寓深情。
写作应用
“侬家受用恰平常”一句可用于表达对生活的感悟或对名利的淡泊。在写作中,当描述经历风雨后的平静、或对简单生活的满足时,可引用此句。例如:“不必追求轰轰烈烈,粗茶淡饭中亦有真味,正如古人所言:‘侬家受用恰平常’。”
关联知识图谱
赵州禅师人物关联|历史关联
首句“吃茶去”直接源自赵州从谂禅师的著名公案,二者存在直接的法脉渊源。
禅宗核心概念同主题
全诗主旨契合马祖道一提出的“平常心是道”思想,是禅宗顿悟法门的核心理念。

名句 CLASSIC LINES

侬家受用恰平常
此句为全诗归宿,意指悟道者于日常生活中的自然受用。它承接上文对神异机锋的消解,点明真正的佛法不在玄妙奇特,而在于饥来吃饭困来眠的平常心。此句在禅门中常被引用,作为“平常心是道”的生动注脚。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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