小师智宽与国清作丐请语

入廛一钵是生涯,来自寒山拾得家。

晓影玉钩萝户月,春丛黄粉蜜房华。

午炊佛土香传鼻,参饱云门饭打牙。

准拟神通何处借,浄名居士住毗耶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
禅门酬答
此诗为宋代禅宗僧人释慧空所作,题为致同参道友智宽与国清。诗中运用大量佛经典故,通过描述乞食修行的清苦生活,以此勉励道友坚守戒律、精进修行,体现了宋代禅林“文字禅”的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,体现了宋代禅门诗偈的艺术水准。此类体裁在宋代禅林中极为盛行,常用于表达禅理与酬答。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悦法喜,展现了僧人超脱世俗、安贫乐道的修行境界。诗人通过描绘乞食修行的日常生活,表达了对佛法的坚定信仰与内心的宁静满足,情感基调高古淡远。

基础解读 READING

语文核心知识
古代城市平民居住的地区。诗中“入廛”指僧人进入城市或村落乞食,体现了僧人深入世俗、随缘度化的生活方式。
浄名居士
即维摩诘居士,佛教著名在家菩萨。他虽身处世俗家庭,但精通佛理,智慧无双,是禅宗推崇的修行典范。
首联释义
手里拿着一个钵盂进入世俗人家乞食,这就是我的全部生活。我的精神归宿来自传说中的寒山与拾得两位高僧。
颔联释义
清晨的月光像玉钩一样挂在爬满藤萝的门窗上,春日的花丛中蜜蜂酿蜜,呈现出一片繁华景象。
颈联释义
中午在佛寺的土地上做饭,香气扑鼻,吃饱饭后参禅打坐,米饭的滋味还在齿颊间留香。
尾联释义
想要寻求神通妙用该向哪里借呢?其实只要像维摩诘居士那样安住在毗耶城,内心清净就是最大的神通。
安贫乐道
全诗通过描写僧人持钵乞食、晨观月色、午炊参禅的日常生活,展现了修行者安于清贫、内心富足的精神境界,表达了“平常心是道”的禅宗主旨。
跨学科 · 是什么
寒山拾得历史学
寒山与拾得是唐代著名的高僧,隐居在天台山国清寺附近。他们行为怪诞却智慧超群,在宋代禅林中备受推崇,常被引为精神导师。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓平和,体现禅意。首联“入廛/一钵/是/生涯”,停顿清晰;尾联“准拟/神通/何处/借”设问语气稍重,后半句“浄名居士/住/毗耶”宜读得沉稳笃定。
句式仿写
可仿写“入廛一钵是生涯”句式,运用“……是生涯”结构表达人生志向。例如:“讲台三尺是生涯,来自桃李春风家。”
写作应用
“准拟神通何处借,浄名居士住毗耶”可用于写作中表达“反求诸己”、“内心宁静是最大的力量”等主题,适用于关于修身、心态、智慧的议论文。
关联知识图谱
和合二仙同典故|人物关联
诗中“来自寒山拾得家”直接引用唐代高僧典故,表达对隐逸精神的向往。

名句 CLASSIC LINES

准拟神通何处借,浄名居士住毗耶
此联为全诗点睛之笔,借维摩诘居士示疾的典故,巧妙回应了关于“神通”的设问。意谓真正的神通不假外求,正如维摩诘居士安住毗耶城,以智慧与慈悲度化众生,体现了禅宗“平常心是道”的至理。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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