恭鉴二禅人干浴镬求颂 其一

大冶镕金入范看,不嫌口阔肚皮宽。

得来妙触通身眼,浄放光明赤肉团。

衲子落成俱受赐,檀那相助许投干。

底心试问楞严友,道契圆通只个般。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
禅门赠答
此诗为宋代高僧释慧开所作,属禅宗偈颂体。系应“二禅人”为铸造浴镬(僧众沐浴用大铁锅)圆满而请求开示所作,旨在借物喻心,阐述禅修妙理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律,中间两联对仗工整,体现了宋代禅门诗偈的艺术特色。
情感 · 解读
诗中通过干浴镬这一独特意象,表达了禅者明心见性、触目菩提的修行境界。全诗情感基调从容洒脱,充满了对佛法圆通境界的体悟与赞叹。

基础解读 READING

语文核心知识
大冶
指技术精湛的冶炼工匠或大型冶炼场所。诗中用来比喻能够锤炼心性的大道场或高深的修行境界。
即模具、模子。诗中指铸造浴镬所用的模型,隐喻修行所需遵循的法度或规范。
衲子
佛教对僧人的称呼。因僧人常穿百衲衣(用碎布补缀而成的法衣),故称衲子,这里指寺院的僧众。
首联释义
就像在大熔炉中熔化金水注入模具观看一样,不要嫌弃这口锅口阔肚大。这是以铸锅喻修行,说明形式虽朴拙却有大用。
颔联释义
通过奇妙的触感,全身都仿佛变成了眼睛;从这具肉身中纯净地放射出智慧的光芒。这是形容修行悟道时感官通达的境界。
颈联释义
僧人们在此浴镬落成时都受到了恩泽,施主们出资相助成就了这件功德事。说明了僧俗共修、广结善缘的过程。
尾联释义
试着问一问心底的《楞严经》友,修道的契合圆通之处就在这般平常事中。点明全诗主旨,道在平常,触目皆是。
借事显理
这首诗通过描写铸造浴镬这一日常事务,运用比喻和典故,表达了禅宗“平常心是道”的思想。作者认为修行悟道不必外求,就在日常的行住坐卧之中,只要心性通达,万物皆可入道。
跨学科 · 是什么
宋代佛教铸造历史学
宋代佛教寺院经济发达,具备铸造大型铁器的技术能力。浴镬作为寺院大型生活用具,其铸造往往需要僧俗合力,反映了当时寺院手工业的繁荣。
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读写应用
诵读节奏
全诗为七言律诗,诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。如首句“大冶/镕金/入范看”,语调宜平稳庄重,尾联“道契/圆通/只个般”可读出顿悟的轻快。
比喻仿写
可仿照首联“大冶镕金入范看,不嫌口阔肚皮宽”的句式,运用比喻描写日常器物。例如:“良工琢玉顺纹看,不弃瑕疵纹理宽。”
名句应用
“得来妙触通身眼”一句可用于形容对某事物有了深刻、全面的领悟,或形容技艺达到炉火纯青、感官互通的境界。适用于艺术创作、技能学习等主题的写作。
关联知识图谱
圆通法门经典依据
本诗核心典故出处,尾联直接提及“楞严友”,颔联意境源自《楞严经》二十五圆通之一。
宋代禅僧同作者
本诗作者,著名禅宗高僧,有《无门关》传世,其诗风以平实透脱著称。

名句 CLASSIC LINES

得来妙触通身眼
此句为全诗核心名句,巧妙化用《楞严经》典故。以“触”与“眼”的互通,揭示六根互用的圆通境界,是禅宗“即事而真”思想的典型表达。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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