航海之宝陀访真歇师兄 其二
得得来寻真歇兄，孤舟扬檝顺潮行。
重联断雁云中字，远赴闲鸥沙上盟。
新味清油燣紫菜，古方淳蜜渍黄菁。
海山只个供盘箸，一段家风不世情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
访友参学
此诗为释正觉寻访真歇清了禅师之作。真歇清了是宋代曹洞宗著名高僧，驻锡普陀山（宝陀）。正觉亦为一代宗师，此行既是同门师兄之访，亦是禅法交流之旅。诗中记述了诗人乘舟渡海至普陀山参谒真歇禅师的经过与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代诗僧在诗歌艺术上的深厚造诣。七言律诗要求颔联、颈联对仗，本诗严守此规，音韵和谐，是宋代禅林文学的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于访友得见之喜与方外之人的淡泊情怀。诗人通过孤舟远访的行程与素食清供的描写，表达了对隐逸生活的向往、对同门情谊的珍视，以及超脱世俗、安贫乐道的禅门家风。
基础解读 READING
语文核心知识
得得
拟声词或形容词，此处形容急切、特意或行走的样子。诗中用来修饰“来寻”，生动地表现了诗人不辞辛劳、专程前往探望师兄的急切心情，读来朗朗上口，增添了诗歌的节奏感。
真歇
人名，即真歇清了禅师，宋代著名高僧，曹洞宗第十世。他是诗人的同门师兄，当时驻锡在普陀山宝陀寺。诗题与首句均点明此次行程的目的就是为了寻访这位高僧。
首联释义
特意乘船来寻访真歇师兄，孤舟扬起船桨顺着潮水前行。这两句点明了出行的目的与方式，孤舟顺潮，既写出了旅途的顺畅，也暗示了诗人心中对即将到来的相聚充满期待。
颔联释义
仿佛重新连接起云中飞雁断开的字行，又像是远道去赴沙上闲鸥的盟约。这里用大雁排成的“一”字或“人”字被断开又重联，比喻久别重逢；用与鸥鸟结盟，表达隐居避世的心愿。
颈联释义
品尝着清油新烹制的紫菜，还有按古方用淳蜜渍制的黄精。这两句描写了真歇师兄招待诗人的食物，虽然只是紫菜、黄精等山野海产，但在诗人笔下却充满了新鲜与古雅的风味。
尾联释义
这海山中的特产只够供给我们盘餐箸食，这一段家风情怀全然不涉世俗之情。诗人感叹大自然的馈赠仅足果腹，而这种安贫乐道、超凡脱俗的禅门家风，正是世俗之人无法理解的。
核心主旨
全诗通过记述渡海访友的行程与品尝素食的细节，赞美了真歇师兄高洁的品格与禅门清苦朴素的家风。诗人以“断雁”、“闲鸥”自喻，表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊，展现了方外之人真挚的友情与超脱的境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
潮汐是海水受月球和太阳引力作用产生的周期性涨落运动。诗中“顺潮行”指诗人掌握了潮汐规律，利用涨潮时的水流方向行船，这在古代航海中是极为重要的自然动力利用方式，能大大节省航行体力与时间。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓，体现禅家的从容。首联“得得”二字可读得轻快，表现急切之情；颔联“重联”、“远赴”重读，强调动作与情义；颈联“新味”、“古方”对仗工整，读出清雅之感；尾联“只个”、“不世情”需放慢语速，留有余味，表现超脱意境。
句式仿写
可仿写颔联“重联断雁云中字，远赴闲鸥沙上盟”的句式。结构为：动词+动宾短语+偏正短语（地点）。例如：“重拾旧梦书间意，再续前缘月下盟。”或“细听夜雨窗前韵，闲看秋云岭上生。”注意对仗工整，意境优美。
写作应用
核心名句“海山只个供盘箸，一段家风不世情”可用于描写简朴生活、家风传承或表达淡泊名利的主题。例如在写关于“家风”、“淡泊”、“知足常乐”的作文时，可引用此句论证：真正的家风不在于物质的丰厚，而在于精神的富足与超脱世俗的高洁。
关联知识图谱
真歇清了禅师人物关联
本诗的拜访对象，宋代曹洞宗高僧，与作者释正觉为同门师兄。
普陀山同地点
诗题“宝陀”及诗中“海山”所指之地，著名的观音菩萨道场。
名句 CLASSIC LINES
海山只个供盘箸，一段家风不世情
此二句为全诗诗眼，意指大海名山只供给我辈盘餐箸食，这一段家风情怀全然不涉世俗名利。以“只个”二字斩断尘缘，以“不世情”标举禅门清高，语言平实而意境高远，深受丛林推崇。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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