小师慧果驰书取雪峰真歇和尚
鸟窠闲口聊吹布，雪老低头却入庵。
生死同条末后句，也应千里问同参。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案
本诗创作于宋代禅宗文化兴盛时期，作者释慧果为宋代禅僧。诗题涉及向雪峰真歇和尚驰书问法之事，背景依托于禅宗“鸟窠吹布”与“雪峰入庵”两则著名公案，旨在探讨生死解脱的终极奥义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，适于即事抒怀或阐发禅理，是宋代禅僧常用的诗歌形式。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅宗师徒间的机锋应对与法脉传承。诗中蕴含对祖师言行的深刻领会，以及跨越时空寻求佛法印证的虔诚与自信，情感基调庄重而超逸。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“鸟窠”指唐代高僧鸟窠道林禅师，因栖止松巢而得名。“雪老”是对雪峰义存禅师的尊称。“同参”意为共同参禅修道的法友，此处指代远方的真歇和尚。“末后句”指禅宗修行最终极的悟道境界。
逐句释义
第一句写鸟窠禅师闲来无事，聊以吹布为戏。第二句写雪峰禅师低头默然，径直走入庵室。第三句点出这两位祖师的言行，实则揭示了生死同源的终极真理。第四句表达即便相隔千里，也应向同修道友请教印证。
核心主旨
本诗通过援引两位禅宗祖师的典故，阐述了禅宗对于生死问题的根本看法。作者认为生死本质相同，悟道的关键在于把握那最后的“末后句”，并表达了向高僧大德求法印证的坚定意愿。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
“鸟窠吹布”与“雪峰入庵”均为禅宗历史上著名的公案。鸟窠禅师是唐代著名高僧，曾为白居易说法。雪峰义存禅师是唐末五代禅宗巨匠，门下法脉兴盛。这些公案记录了祖师接引学人的独特方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅僧的淡定心境。前两句叙事可稍作停顿，第三句“生死同条”应读得沉稳有力，第四句“问同参”可略微上扬，表达求法的恳切。
句式仿写
可仿照“生死同条末后句”的句式结构，进行哲理句的仿写练习。例如：“是非一念当下心”、“苦乐双忘自在人”。通过仿写，体会诗句中蕴含的辩证思维。
写作应用
“生死同条末后句”一句可用于探讨生命本质、豁达面对生死的文章中。在议论文写作中，可作为道理论证的材料，论证“看透本质”、“超越生死”等主题，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
雪峰义存人物关联
诗中“雪老”即指禅宗大师雪峰义存，是本诗引用公案的核心人物。
名句 CLASSIC LINES
生死同条末后句
此句意指生死本为一体，悟透“末后句”即可获得究竟解脱。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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