求颂

良禅人干田求颂

良田一片望无涯,旷古相传佛祖家。

四至町畦谁作伴,中心树子自开华。

示人镰样秋云卷,催牯鞭声春日斜。

收拾归来付耕事,衲僧气味较些些。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
词牌求颂
情感禅悦
创作背景
农禅并重
本诗创作于宋代农禅并重风气盛行之时。禅宗六祖慧能之后,百丈怀海禅师立清规,倡导“一日不作,一日不食”。此诗即在此背景下,借“干田”耕作之事,开示学人修行如耕田之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规则。此类体裁格律严密,对仗工整,是宋代禅宗文学的重要载体,常用于表达禅修感悟与弘法教化。
情感 · 解读
核心情感为禅悦法喜与农禅并重的自在心境。诗人通过良田耕作的意象,传达出修行人安住本分、精进耕耘的踏实感,展现了在劳作中体悟禅机的超然境界与内心宁静。

基础解读 READING

语文核心知识
町畦
町畦指田间的界路与小分界线。在诗中形象地描绘了良田被划分成整齐区域的样貌,象征着修行中需要遵循的规矩与界限。
衲僧
衲僧是对僧人的称呼,因僧衣常由碎布补缀而成,故称衲。此处指代真正的修行人,强调了朴实无华的僧人本色。
良禅人干田求颂释义
一片良田广阔无边,自古以来就是佛祖传下的家业。四周的田埂界限分明,谁来作伴?只有田中心的树子独自开花。展示给人看那镰刀的样式,像秋云卷舒;挥鞭催牛的声响里,春日已经西斜。收拾农具归来继续耕作之事,这才是僧人应有的真实气味。
借事显理
全诗通过描写耕田劳作的场景,将农事与禅修紧密结合。诗人告诉求颂者,修行就像种田一样,需要辛勤耕耘,不假外求,最终才能收获内心的智慧之花,体现了禅宗平常心是道的宗旨。
跨学科 · 是什么
良田环境地理学
诗中描述的良田环境,反映了宋代农业开发中对于土地规划与利用的重视。四至町畦的描写,符合古代农田划分的地理特征,展现了人与自然和谐共生的农业地理景观。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳。前四句写景喻理,语调平和;后四句写人叙事,节奏可稍快,体现劳作的动态感。末句“衲僧气味较些些”应读出会心一笑的意味。
句式仿写
可仿写“中心XX自XX”句式。例如:“心中明灯自生光”、“笔下文章自成趣”。通过仿写,学习诗人以具体事物比喻抽象道理的写作手法。
名句应用
“中心树子自开华”可用于表达自信、独立自主的主题。在写作中,可引用此句论证“成功源于内在动力”或“坚守本心”等观点,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
百丈清规同思想
本诗体现的耕作修行思想,直接源于百丈怀海禅师制定的《百丈清规》,主张僧众从事农业生产,自食其力。

名句 CLASSIC LINES

中心树子自开华
此句为全诗核心名句。以田中心树自开华喻指人人本具的佛性。无论外境如何,内心本具的智慧与功德自然显发,不假外求。此句常被禅宗语录引用,作为明心见性的经典譬喻。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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