应禅人出丐求颂
应身随处见尘尘，能顺因缘不背真。
树上虎头呈伎俩，毛端师子显精神。
平生自许得游刃，投老难传知斲轮。
香气满城燂钵饭，丛林一洗浩然春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
禅门请托
本诗为释正觉应禅僧行丐之请而作的酬答之作。宋代禅林盛行“出丐”云游参学之风，诗中“出丐求颂”即为此背景，作者借机开示“随缘显化”的禅理，既是对求颂者的印可，也是对丛林大众的普劝。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联对仗工整，是宋代禅林文学的代表体裁，兼具宗教宣教与文学审美双重价值。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的法喜与从容。诗人通过应身化现、游刃有余的意象，表达了彻悟佛法真理后的自在境界，既有对后学的慈悲期许，又含摄教化众生的宏大愿力，情感基调超脱而充满生机。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“应身”指佛菩萨随缘化现的身相。“尘尘”比喻极多的事物。“因缘”指事物产生的主辅条件。“伎俩”此指本领、手段。“投老”意为垂老、临老。“斲轮”喻指精湛的技艺。“燂”意为烧煮。“丛林”指佛教寺院。
逐句释义
佛菩萨的化身随处显现，即便在微尘般的事物中也能见到，能顺应各种因缘而不违背真理。树上出现老虎头展示本领，毫毛尖端显现狮子的精神。一生自认为做事游刃有余，到了老年却难以传授这斫轮的绝技。满城飘香是煮熟的钵饭，整个寺院仿佛沐浴在浩然春意之中。
主旨概括
这首诗通过奇特的比喻和典故，讲述了禅宗修行的高深境界。作者认为真正的修行者应该随缘自在，能在微小的事物中展现巨大的精神力量，表达了悟道后的喜悦和对后学的关怀。
跨学科 · 是什么
华严哲学哲学
诗中“树上虎头”“毛端师子”体现了华严宗“事事无碍”的思想。这是一种哲学观点，认为世界上万事万物都是互相包容、互相贯通的，小能容大，大能入小，打破了常人对大小、空间的执着认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓从容。首联平稳叙述，颔联“虎头”“师子”需读出惊奇与力度，颈联转折处略带感慨，尾联“浩然春”应读得开阔明亮，展现生机。韵脚字“真、神、轮、春”需读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写颔联“树上虎头呈伎俩，毛端师子显精神”的句式，运用“地点+名词+动词+抽象名词”的结构，练习描写具有强烈反差或独特意境的画面，如“水中明月呈幻影，指尖流沙显光阴”。
写作应用
核心名句“应身随处见尘尘，能顺因缘不背真”可用于写作中表达“随遇而安”“顺应自然规律”的主题。在议论文中可作为论据，论证“适应环境才能发挥价值”的观点，语言典雅且富含哲理。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅宗高僧宏智正觉，以提倡“默照禅”著称，其诗作多以此风格示人。
名句 CLASSIC LINES
树上虎头呈伎俩，毛端师子显精神
此联运用华严宗“事事无碍”法界观，以“树上虎头”“毛端师子”极显小大相容、重重无尽的华严境界。意象奇崛，禅理深邃，生动展现了禅者打破时空藩篱、得大自在的精神风貌，历来为禅林传颂。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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