身里出门

放旷还来荆棘林,倒骑牛自醉吟吟。

谁嫌烟雨闹蓑笠,祇个虚空不挂针。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 闲适
创作背景
禅门开悟
此诗为宋代禅僧释守卓所作,属禅门偈颂类作品。创作背景源于禅宗修行的悟道体验,旨在以诗明心。诗题'身里出门'隐喻修行者从色身束缚中解脱,证得法身自在的境界。作品体现了宋代禅宗'文字禅'的风气,以诗歌形式表达深邃的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严整,押韵平仄均有定式,是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。此体短小精悍,便于抒情言志,在宋代禅门诗偈中亦极为常见。
情感 · 解读
诗中核心情感为禅悦自在,展现了修行者彻悟后的洒脱心境。诗人以'倒骑牛'、'醉吟吟'的意象,传达出超越世俗羁绊、任运自然的喜悦。这种情感非世俗之乐,而是源于内心对'虚空'本体的体认,表现出一种无挂无碍、游戏三昧的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
放旷:放纵旷达,不拘礼法。荆棘林:比喻世俗烦恼或修行中的艰难处境。倒骑牛:禅宗典故,象征逆向思维或归家稳坐。烟雨:雾气细雨。闹:此处指雨声喧闹。蓑笠:蓑衣和斗笠,防雨用具。祇个:只是这个,特指当下心境。虚空:空虚的境界,佛家指无边无际的空间。挂针:挂住针,比喻极微小的牵挂或障碍。
逐句释义
第一句写心性放旷自然,即便回到充满艰难险阻的荆棘林中也无所畏惧。第二句写倒骑着牛,自我陶醉地吟唱,表现出一种反常合道的自在。第三句写谁会嫌弃那烟雨在蓑笠上发出的喧闹声呢?第四句写这当下的虚空境界里,连一根针那么小的牵挂都容不下。
核心主旨
这首诗通过描绘一位在荆棘林中倒骑牛、醉吟吟的禅者形象,表达了修行者彻悟后内心清净、无挂无碍的境界。诗人认为,只要内心如虚空般广大,外界的风雨烦恼就无法造成干扰,展现了禅宗'本来无一物'的洒脱智慧。
跨学科 · 是什么
气象气候物理学
诗句中提到的'烟雨'指细密的降水天气现象。从气象学角度看,烟雨多发生在暖湿气流活跃的季节,水滴细密如烟。'闹'字生动描绘了雨滴敲击蓑笠的声音,这涉及物理学中的声学原理,即雨滴撞击物体表面产生振动,进而发出声响,声音的响度与雨滴动能及撞击频率有关。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握悠然自得的基调。首句'放旷'二字可读得舒展,'荆棘林'稍作停顿。次句'倒骑牛'重读以示强调,'自醉吟吟'读出陶醉感。第三句'谁嫌'设问语气,'闹蓑笠'轻读。末句'虚空'延长音,'不挂针'干脆有力,体现空灵境界。
句式仿写
本诗运用了'谁嫌……'的反问句式,增强了语气的肯定与洒脱。可仿写为:'谁嫌书山路途远,只缘心中有明灯。'或'谁嫌岁月催人老,只把沧桑作酒尝。'通过反问句式表达坚定的信念或豁达的人生态度。
写作应用
核心名句'倒骑牛自醉吟吟'可用于描写'洒脱'、'创新'、'逆向思维'等主题。在写作中,可引用此句来形容那些不随波逐流、坚持自我风格的人物,或者用于表达打破常规、独辟蹊径的智慧。例如:'在科研的道路上,他如那位倒骑牛的禅者,不拘泥于前人旧路,终于在荆棘林中开辟出一片新天地。'
关联知识图谱
禅宗牧牛图同典故
禅宗有《十牛图》喻修行次第,'倒骑牛'形象常见于禅画,象征人牛双忘、返本还源的极高境界。

名句 CLASSIC LINES

倒骑牛自醉吟吟
此句生动描绘了禅者倒骑牛背、醉意吟哦的形象,极具画面感与象征义。'倒骑牛'打破了常规行进方式,象征着逆转世俗认知、返本还源的禅修境界。'醉吟吟'并非真醉,而是形容沉浸于禅悦法喜中的忘我状态,后世常以此句形容修行人逍遥自在的风度。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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