汤寿乡察推写真求赞

形仪潦倒,气貌寒槁。

野云自闲,岩树谁老。

性元静而妙存,体本真而空了。

幻世应诸缘,荒田不拣草。

风烟望断兮鸿影冥冥,天水相连兮秋容渺渺。

基础信息 BASIC

情感超脱
创作背景
画像题赞
此诗为作者应汤寿乡(时任察推官职)之请,为其写真画像所作题赞。宋代士大夫多喜延请画师写真,并请名流或高僧题赞,以此寄托心志、展示修行境界或社交雅趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属宋代禅宗文学中的偈赞体裁,兼具诗偈的韵律美与禅门的机锋。源于佛教偈颂,宋时广泛用于高僧或居士画像赞。形式上不拘一格,多用四言、六言或杂言,旨在即事显理,借像明心。
情感 · 解读
全诗核心情感为超然物外、任运随缘。通过对主人公潦倒外形的描绘,反衬其内心世界的澄明与自在。体现了禅者不滞于相、安住本真的精神境界,情感基调清冷而深邃。

基础解读 READING

语文核心知识
潦倒
此处指形体样貌颓丧、不修边幅的样子。在诗中形容汤寿乡画像中外表的不拘小节,与后文内心的自在形成对比。不同于现代汉语中“不得志”的含义,此处更侧重于外形的放旷。
寒槁
意为枯槁、清瘦,形容人的精神气质清冷孤傲。如同冬日枯木,虽无繁叶,却有坚韧骨气。此处赞美主人公超脱世俗、精神矍铄的状态。
逐句释义
外形仪态颓放不羁,精神气质清冷如枯木。天上的野云自由自在,岩边的古树有谁会说它老?本性元本是寂静的,奥妙自然留存;本体真实无妄,本就空灵明彻。在这虚幻的世间顺应各种缘分,就像荒田里不去挑拣杂草一样随顺自然。极目远望风烟断处,鸿雁的影子消失在幽暗中;天光水色相连,秋日的景色辽阔渺远。
核心主旨
这首诗通过赞美画像,表达了禅宗“明心见性”的思想。作者认为人的外表可以潦倒,但内心应该像野云一样自由,像岩树一样超越岁月。通过描写自然景物,展现了超脱尘世、内心宁静的境界。
跨学科 · 是什么
岩树地理学
生长在岩石缝隙中的树木。这类树木根系发达,能在贫瘠的环境中生长,常被用来象征顽强的生命力。在诗中用来比喻主人公坚韧不拔的品格。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,前四句四言应读得沉稳有力,体现禅定的境界。后两句骚体句式(兮字句)要读得悠长深远,展现秋日辽阔的意境。注意“兮”字后稍作停顿,气韵连贯。
句式仿写
可仿写“……自……,……谁……”的句式。例如:“清风自爽,明月谁圆”。这种句式通过自然意象的对比,表达一种超然物外的态度,适合用于描写心境或自然景观。
写作应用
“野云自闲,岩树谁老”适合用于表达淡泊名利、内心宁静的写作主题。在描写隐居生活、修身养性或赞美长者风骨的作文中,可作为题记或结尾升华主旨。
关联知识图谱
禅宗思想同思想
本诗为禅宗偈赞,核心思想源于禅宗“明心见性、顿悟成佛”的修行理念。
王维同类风格
王维诗中常有“行到水穷处,坐看云起时”之句,与本诗“野云自闲”意境相通,皆体现禅意山水风格。

名句 CLASSIC LINES

野云自闲,岩树谁老
此联借自然物象喻指心境,极具禅意。野云无心以出岫,喻主人公心无挂碍;岩树历经风霜而不自知老,喻其超越岁月变迁。语言简淡而意蕴无穷,为全诗点睛之笔。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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