张汉乡写真求赞

顶覆白雪,眼横碧波。

清霜濡斗柄,古壁挂龙梭。

少林之华未老,曹溪之镜非磨。

所得几何,家传不多。

饱谙云水三条篾,钓尽江湖一片蓑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感超脱 · 隐逸
创作背景
题画求赞
此诗为题画诗,是作者为友人张汉乡的肖像画(写真)所作的赞语。创作动因源于应友人之请,通过诗歌语言对画中人物形象、精神气质进行文学化阐释与升华。诗中“少林”、“曹溪”等禅宗意象的运用,暗示了画中人物或作者所推崇的精神境界与禅宗思想相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言古诗体裁,句式以七言为主,间杂三言、五言,节奏自由,不拘平仄对仗,符合古诗体特征。古诗体源于汉魏,至唐代仍为重要诗歌形式,擅长叙事抒情,语言质朴或典雅,此诗融合禅理与隐逸情怀,体现了古诗体的灵活性与表现力。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对隐逸生活的向往与超脱尘世的禅意。通过描绘隐士张汉乡的肖像与生活状态,表达了对简朴自然、与云水为伴、远离世俗纷扰的境界的赞美。情感基调宁静淡泊,蕴含禅宗“明心见性”与道家“返璞归真”的哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“写真”指肖像画。“白雪”喻指白发。“碧波”形容眼眸清澈。“清霜”指秋霜或白发。“斗柄”指北斗七星柄部。“龙梭”典出《晋书·陶侃传》,喻指非凡之才或隐逸之具。“少林”指少林寺,禅宗祖庭。“曹溪”指禅宗六祖慧能弘法之地,代指禅宗。“云水”指行脚僧或隐士漫游的生活。“篾”指竹篾,可编斗笠、渔具。“蓑”即蓑衣,渔隐标志。
逐句白话释义
头顶覆盖着白雪般的白发,双眼横卧如碧绿的水波。清冷的秋霜沾湿了北斗的斗柄,古老的墙壁上悬挂着龙梭。少林寺的荣华尚未老去,曹溪的明镜并非需要打磨。他所得到的有多少呢?家传的宝物并不多。他深深熟悉云游水宿的生活,只用三条竹篾编成的渔具;他钓遍了江河湖海,只凭一件蓑衣。
核心主旨概括
这首诗通过描绘一位白发隐士的肖像与生活,赞颂其超脱世俗、亲近自然、深谙禅理的隐逸人生。诗中运用自然意象与禅宗典故,塑造了一位精神富足、生活简朴的隐者形象,表达了对这种淡泊宁静、与天地精神相往来的生命境界的向往与肯定。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
诗句提及“少林”与“曹溪”,这两个地名是中国禅宗发展史上的关键坐标。少林寺是禅宗初祖菩提达摩面壁九年之地,被视为禅宗祖庭。曹溪(今广东韶关南华寺)是六祖慧能弘法、创立南宗禅的中心。诗中用“华未老”、“镜非磨”来比喻禅宗智慧的永恒与本自清净,反映了禅宗“直指人心,见性成佛”的核心思想在宋代文人中的深刻影响。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时需注意古诗的节奏感。七言句多采用“二二三”或“四三”停顿,如“顶覆/白雪,眼横/碧波”、“饱谙/云水/三条篾”。三言句如“所得/几何”节奏短促。整体语气应平和、舒缓、略带咏叹,以体现隐逸诗的宁静与超脱。在读到“少林”、“曹溪”等典故处,可稍作停顿,以显庄重。
句式仿写指导
本诗可仿写其意象并置与典故化用的手法。例如,仿写“顶覆白雪,眼横碧波”这种以自然物象比喻人物特征的句式,可写“胸藏丘壑,笔走龙蛇”。仿写“少林之华未老,曹溪之镜非磨”这种用特定文化符号(地名、器物)来象征精神境界的句式,可写“东篱之菊犹香,南窗之琴未寂”。
名句写作应用
“饱谙云水三条篾,钓尽江湖一片蓑”可用于描写淡泊名利、热爱自然、技艺精湛或人生阅历丰富的人物或心境。例如,在描写一位老匠人时,可写“他饱谙木石纹理,凿尽岁月年轮”;在表达对简单生活的向往时,可写“愿得云水三条篾,钓取浮生半日闲”。

名句 CLASSIC LINES

饱谙云水三条篾,钓尽江湖一片蓑
此二句为全诗核心名句,凝练地概括了隐士的生活与精神。“三条篾”指代简陋的渔具或生活用具,“一片蓑”是渔隐的经典形象。诗句通过“饱谙”、“钓尽”等动词,生动刻画了一位深谙自然之道、在江湖云水间悠然自得、物我两忘的隐者形象,意境开阔,富有哲理,成为后世描绘隐逸生活的经典表达。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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