张监税写真求赞
幽讨厥初，湛存若虚。
体明无尽，气清有余。
太行之雪压屋，黄河之冰载车。
豹雾变文之虎，龙雷烧尾之鱼。
风烟濡腻，草木光舒。
根根尘尘了了，法法念念如如。
舂坊行者得衣钵，可信心传不在书。
基础信息 BASIC
情感禅悦
创作背景
士大夫禅悦风气
宋代士大夫阶层普遍流行禅悦之风，文人多与僧侣交往，习禅修心。此诗即是在此背景下，作者为税务官员张监税的人物画像所作的赞语，借画像阐释禅理，反映了宋代文官体系内部对于心性修养的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞体是中国古典诗歌的一种特殊体裁，源于图画赞、人物赞，主要用于描绘人物形象、赞颂功德或阐释佛理。此体韵散兼行，语言精炼，常融合禅宗公案与意象比喻，具有极高的文学与哲学双重属性。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对张监税修行境界的推崇与赞许，通过描绘雪压屋、冰载车等清寒意象，营造出一种超脱尘世、澄澈空明的禅悦氛围，表达了作者对主人公“心传不在书”的顿悟境界的肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
厥初
“厥”为助词，“初”指本源。词语意为探究事物的最初本源，此处指探究心性的源头。
湛存
“湛”意为深沉、清澈，“存”意为保存。词语意为深沉地保存着内心的清净，不显露于外。
首联释义
幽深地探究事物的本源，深沉地保存着清净的心境，就像虚空一样包容万物。
颔联释义
身体光明无尽，气质清爽有余，形容人的内在修养深厚，外在风度不凡。
颈联释义
太行山的积雪压在屋顶上，黄河的冰块承载着车辆，比喻环境的严酷与心境的沉稳。
尾联释义
舂米的行者得到了祖师的衣钵真传，真正可信的是，佛法的传承在于心心相印，不在书本文字。
核心主旨
这首诗通过赞美张监税的画像，描绘了他深沉内敛的气质和超凡脱俗的修行境界。作者用雪压屋、冰载车等比喻，表现了主人公在艰难环境中依然保持内心的清明与坚定，最终点明禅宗真理在于心传而非书本的道理。
跨学科 · 是什么
太行山地理学
太行山是中国东部的重要山脉，位于山西高原与华北平原之间。这里冬季寒冷，积雪深厚，常被古人用来象征高峻、严酷的自然环境。
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读写应用
诵读节奏
全诗多为四字句，诵读节奏短促有力，宜采用“二二”节拍。如“幽讨/厥初，湛存/若虚”，语速宜平缓沉稳，体现禅定的意境。
句式仿写
可模仿“太行之雪压屋，黄河之冰载车”的句式进行仿写，运用“地名+之+景物+动词+名词”的结构，如“昆仑之云遮日，长江之浪拍岸”，以增强气势。
写作应用
“根根尘尘了了，法法念念如如”一句富含哲理，可用于描写专注、清醒的心境，或用于表达透过现象看本质的深刻感悟，适合在议论文中作为道理论证的素材。
关联知识图谱
禅宗思想同思想
全诗围绕禅宗“明心见性”、“不立文字”的核心思想展开，是典型的禅理诗。
名句 CLASSIC LINES
根根尘尘了了，法法念念如如
此联运用佛教名相入诗，对仗工整，音韵和谐。“根尘”指六根六尘，“如如”指真如本性。诗句形象地表达了在纷繁世相中保持内心澄明、念念契合真理的禅修境界，是宋诗以理趣胜的典型名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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