禅人并化主写真求赞 其七
身闲类莫收，心静情不流。
片月自炯炯，孤云长悠悠。
颠毛衰白高山雪，眉目寒清古涧秋。
把似春风些子妙，施于草木十方周。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
写真求赞
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗中的第七首。创作背景源于宋代禅林流行的画像赞颂风气，禅僧在画像完成后请名德撰写赞语，旨在通过文字以此印证禅修境界，并作为弘法传道的载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁，是宋代禅僧常用的诗歌形式。偈颂多以五言或七言为句，虽具诗词格律外形，但核心在于表达禅修体悟与佛法义理。其语言风格追求平实直白，不拘泥于传统诗词的声律对仗，重在以此作为教化弟子、印证禅境的工具。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于禅者内心的极致宁静与超然物外的解脱之乐。诗人通过描绘身心闲静的状态，传达出摆脱世俗羁绊后的自在与从容。这种情感并非世俗的喜怒哀乐，而是一种超越了二元对立、回归本真自性的清净禅悦。
基础解读 READING
语文核心知识
类
此处意为“类似”、“像”，用作动词。诗句“身闲类莫收”意指身体闲适得就像什么东西都无法被收束、被归类一样，形容一种极度自由、无所羁绊的状态。这个字生动地传达了身体不受世俗规矩或物理空间限制的自在感。
炯炯
形容明亮、光明的样子。在“片月自炯炯”中，用来形容月亮的光辉清澈明亮。同时，在禅宗语境下，这个词语双关地比喻人的本性（佛性）本来就是光明显赫、不染尘埃的，具有深刻的象征意义。
身闲类莫收，心静情不流
身体闲适得仿佛无法被收束，内心宁静得让情感不再随意流转。这两句诗直接描绘了禅修者身心安顿、不为外物所动的初始状态，奠定了全诗清净无为的基调。
片月自炯炯，孤云长悠悠
天空中的一弯明月独自散发着清澈的光辉，一片孤云在长空中悠闲地飘荡。这两句通过自然景象的描写，进一步烘托出一种孤独而高洁、自在而从容的氛围。
颠毛衰白高山雪，眉目寒清古涧秋
头顶的毛发已经衰败变白，就像高山上终年不化的积雪；眉眼之间透着寒意与清朗，仿佛古老山涧中秋天的景色。这两句运用比喻，形象地刻画了禅者年高德劭、神态清奇的外貌特征。
把似春风些子妙，施于草木十方周
这就好比春风拥有那一丝微妙的生机，能够普遍地施加给十方世界的花草树木。最后两句点明主旨，表达了禅者虽然自身清净，但依然怀有像春风一样利益众生的慈悲情怀。
禅者画像赞
这首诗是对一位禅僧画像的赞语。全诗通过描写禅僧闲静的外貌、清净的心境以及如春风般普度众生的愿力，塑造了一位既超脱世俗又心怀慈悲的高僧形象，展现了禅宗“寂而常照，照而常寂”的精神境界。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅僧们不仅注重打坐修行，还热衷于通过诗歌、绘画等艺术形式来表达禅理。这种“偈颂”文化是当时禅林生活的重要组成部分，反映了宋代文人士大夫与佛教界的密切互动。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句描写静态心境，语速宜慢，体现“静”与“闲”；后两句描写慈悲妙用，语调可略微上扬，带有温暖感。整体节奏应呈现由内而外、由静至动的层次感。
比喻句仿写
可以模仿“颠毛衰白高山雪，眉目寒清古涧秋”的句式进行写作。例如：“意志坚定如磐石，胸怀宽广似海洋。”通过具体的比喻来形容抽象的品质或状态，使人物形象更加生动可感。
写作应用
核心名句“片月自炯炯，孤云长悠悠”可用于描写人物高洁的品格、孤独的心境或宁静的自然环境。在写作中，可以借用这两个意象来表达一种不随波逐流、保持内心独立与光明的精神追求。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗代表人物，以提倡默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
片月自炯炯，孤云长悠悠
此联以澄澈的片月与飘逸的孤云为喻，生动勾勒出禅者光洁明朗、无牵无挂的心灵境界。诗句意象空灵，对仗工整，成为后世禅文学中描写心性清净、自由无羁的经典名句，常被引用以表达超脱尘世的理想人格。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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