禅人并化主写真求赞 其一九

雪浸发根,秋生眼棱。

明月泉头客,清风楼上僧。

潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏。

主盟佛事,最得人憎。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
画像赞
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗之一,专为禅僧及其化缘主持的画像题写,旨在通过画像描绘揭示人物的精神境界与禅修造诣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗文学特有的诗歌形式,兼具诗的韵律美与禅的哲理性,常用于记述禅机、呈示见解或赞颂高僧大德。
情感 · 解读
诗中塑造了一位清冷高洁、气宇轩昂的禅僧形象,表达了作者超然物外、游戏神通以及不随流俗的禅者风骨。

基础解读 READING

语文核心知识
眼棱
指眼眶或眼角的轮廓。在这里形容眼神锐利、有神,像秋天一样清朗,表现出人物精神饱满的状态。
麈尾
古人闲谈时用来驱虫、掸尘的一种工具,在魏晋南北朝至宋代常被名士和高僧拿在手中,这里指禅僧说法时手持的法器。
雪浸发根,秋生眼棱
头发像被雪浸染一样白,眼角眉宇间透着秋水般的清冷与神采。这两句描写了人物的外貌特征,突出了其清奇的精神气质。
明月泉头客,清风楼上僧
是明月泉边的过客,也是清风楼上的僧人。这两句点明了人物的身份与环境,营造出一种高洁、脱俗的意境。
潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏
挥动麈尾如潮水翻涌,足下踏着龙象;风势盘旋如羊角,变化出鲲鹏。这两句运用夸张和比喻,形容禅僧说法时的气势宏大与神通变化。
主盟佛事,最得人憎
主持佛教事务,却最招人“憎恶”。这里的“憎”是反语,实际上是指其境界高超、不随波逐流,让世俗之人难以理解或敬畏。
人物赞颂
这首诗通过外貌、环境和动作的描写,生动刻画了一位道行高深、气度非凡的禅僧形象,表达了作者对禅僧超凡境界的赞赏。
跨学科 · 是什么
鲲鹏植物学
鲲鹏是中国古代神话中的神兽,出自《庄子·逍遥游》。传说北冥有鱼名为鲲,化而为鸟名为鹏。诗中用来比喻禅僧境界的宏大与自由。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
节奏指导
朗读时前四句应语调平缓、清朗,体现清幽意境;后两句节奏加快,语调上扬,展现气势;最后一句“最得人憎”可重读,读出诙谐与深意。
句式仿写
可仿写“明月泉头客,清风楼上僧”句式,如“青山云外客,绿水画中人”,练习对偶修辞,营造优美意境。
写作应用
“明月泉头客,清风楼上僧”可用于描写隐士、高僧或形容人内心清净、超脱世俗的高雅情操,适用于写人、写景或表达人生感悟的作文。
关联知识图谱
宋代高僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,以倡导默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏
此联运用宏大意象与典故,生动展现了禅僧说法时的威仪与神变莫测的禅机,极具艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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