禅人并化主写真求赞 其三九
眉下眼深，额上骨隆。
说禅口窄，受道心空。
闲闲无伎俩，默默有家风。
片月濯磨秋更白，百华点染春能工。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
创作背景
此诗为宋代禅僧释正觉所作“禅人并化主写真求赞”组诗之一。创作背景源于当时禅林盛行绘制禅师顶相（肖像画）并请名德题赞的风气。释正觉作为宏智正觉禅师，常应请为禅人画像题写赞语，旨在借画显心，以简练语言揭示禅者本地风光，非为单纯描摹外貌，而是借相显性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗特有的文学形式，兼具诗韵与禅理。源于古印度偈陀，汉化后多用以表达修证境界或开示学人。此作属于“禅人写真求赞”系列，为题画赞颂之体。语言质朴凝练，不拘格律，直指人心，体现了宋代禅林文学以诗明道的典型特征。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的内心安详与法喜充满。诗人通过对禅者肖像与精神境界的描绘，流露出对无相无作、闲适自在禅风的推崇。情感基调超脱尘俗，既有得道者的自信从容，又不失慈悲接物的平和，展现了彻见本来面目后的清净喜悦。
基础解读 READING
语文核心知识
伎俩
原指技能、手段，此处指刻意造作的法术或机巧。诗中“无伎俩”意为禅者不弄虚作假，不搞神秘莫测的手段，表现出一种朴实无华的修行态度。这是对禅宗“平常心是道”理念的通俗表达，强调回归本真，不尚玄奇。
家风
原指家族世代相传的风习，禅宗借指宗派独特的修行风格或传统。诗中“有家风”指这位禅者继承了禅宗历代祖师正大光明、直指人心的传统。这种家风不是外在的规矩，而是内心默契承当的道骨，体现了师承的法脉精神。
逐句释义
眉毛下面眼窝深陷，额头上的骨头高高隆起。讲说禅法时嘴巴显得很窄（不轻易开口），领受大道时内心空空荡荡。闲适自在没有什么花哨手段，默默无言却有着宗门的风骨。像一片月亮在秋水中洗涤更加洁白，像百花点缀渲染春天那样精巧。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅者的外貌和神态，赞扬了他外表奇特、内心空灵的境界。诗人认为真正的禅者不需要炫耀技巧，而是要在默默无闻中保持高尚的品格。最后两句用月亮和百花做比喻，生动地说明了禅者清净的心地和利益众生的能力。
跨学科 · 是什么
骨相特征解剖学
诗句描述了禅者“眼深”、“骨隆”的面部特征。从解剖学角度看，这描述了人类颅骨的典型形态。额骨隆起通常指额结节或眉弓较为突出，眼深则与眼眶的骨性结构及眼球在眶内的位置有关。古人常将这种异于常人的骨相视为智慧与修行的象征，属于对人体特征的观察与审美解读。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现禅者的淡定。前四句描写外貌，语调沉稳有力；“闲闲”与“默默”两句要读出悠然自得的节奏感。最后两句意境优美，读时需舒缓深情，“白”字与“工”字韵脚要读得饱满悠长，展现秋月春花的画面感。
句式仿写
本诗运用了工整的对仗句式，如“片月”对“百华”，“濯磨”对“点染”。可仿照此句式进行写作练习，例如：“孤松傲立霜尤劲，寒梅初绽雪更香”。通过模仿，学习如何运用自然意象来比喻人的品质，提升语言的修辞表现力。
写作应用
“片月濯磨秋更白”一句可应用于描写人物高洁品质或自我修养的作文中。例如在写“坚守本心”或“修身养性”等主题时，可引用此句来形容人在困境中不断磨砺自我，使内心更加纯净澄明，增强文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉，曹洞宗代表人物，以提倡“默照禅”著称。
名句 CLASSIC LINES
片月濯磨秋更白，百华点染春能工
此联为全诗核心名句，以精妙比喻著称。上句以秋月喻心体之澄明，下句以春华喻妙用之繁兴。不仅对仗工整，意境高远，更深刻阐释了禅宗“体用一如”的哲学思想。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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