禅人并化主写真求赞 其五二
发白寒山有雪，眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道，昆仑源自发长河。
一笑十方三世事，不妨随处萨婆诃。
山高早雪，水深先秋。
功勋极处退一步，黑白前时赢一筹。
相随来也还知否，南北东西得自由。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅画题赞
此诗为题写在禅宗祖师画像上的赞语，兼具画像描述与法脉传承功能。创作于宋代禅宗鼎盛时期，题赞风气盛行。诗人受请为“禅人并化主”写真作赞，旨在彰显人物道行。通过文字印证画中禅机，实现像教互补。体现了宋代禅林“文字禅”的兴盛背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗特有的文学形式，兼具诗韵与禅理。源于佛经偈陀，在宋代禅林极为盛行。体制自由，不拘格律，重在直指人心。语言通俗凝练，多用以表达悟境或开示学人。在古典文体中地位独特，是宗教文学的重要代表。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的自在解脱与慈悲济世。诗人以雪、井喻自性清净，展现超越世俗的宁静。通过“一笑”表达对三世因果的洞察，流露豁达胸襟。结尾强调“得自由”，彰显禅者无拘无束的精神境界。情感层次由静穆转向活泼，最终归于圆融。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“寒山”指传说中唐代高僧寒山子，也借指幽静山林。“混沌”指天地未分前的状态，这里比喻大道未丧之真朴。“萨婆诃”是梵语音译，意为成就、吉祥，常用于咒语结尾。“化主”指丛林中负责游方劝化檀越的僧职。
逐句释义
头发白了像寒山上的雪，眼睛深邃像秋井里的清波。混沌被凿开，大道难道就消亡了吗？昆仑山的源头自然流出了长河。这一笑看透了十方三世的所有事，不妨碍在任何地方都吉祥圆满。山高所以雪下得早，水深所以秋意先到。功勋到了极点要退后一步，黑白博弈时赢了一筹。你跟随我而来知道吗？东西南北四方都能得到自由。
主旨概括
这首诗通过描写画像中人物的外貌与精神，表达了禅宗修行者彻悟大道、超越世俗功过、获得精神自由的境界。诗人用比喻和典故说明真理无处不在，鼓励人们放下执着，在生活中随缘自在，体现了禅宗追求心灵解脱的核心思想。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“昆仑”在古代神话与地理认知中常被视为万山之祖，黄河之源。古人认为黄河发源于昆仑山，流经数千里入海。现代地理学证实黄河源头位于青海腹地，虽与古说不完全吻合，但昆仑作为文化地理符号影响深远。这反映了古人对河源探索的努力与想象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调平和，节奏舒缓，体现禅宗的从容淡定。前两句描写外貌要稳重，中间议论要清晰有力。结尾“得自由”三字应读得豁达开朗，余音袅袅。整体气息要下沉，不可过于激昂，重在传达内心的宁静与悟境。
句式仿写
可仿写“……有……，……无……”的对比句式，或“不妨随处……”的豁达句式。例如：“心静闹市有月，意乱深山无风。”“看透世间千般事，不妨随处且从容。”通过仿写练习，学习用简练语言表达深刻哲理。
写作应用
“南北东西得自由”可用于表达摆脱束缚、追求梦想的主题。在游记或感悟类作文中，引用此句可增添文章的哲理深度。例如：“走出困境，方觉天地广阔，正如古人所言，南北东西得自由。”
关联知识图谱
寒山子同典故|人物关联
诗中“寒山”直接引用唐代隐僧寒山子形象，象征隐逸与禅悟。
名句 CLASSIC LINES
南北东西得自由
此句集中体现了禅宗解脱境界。打破了方位与空间的束缚，象征精神绝对自由。语言平实而意境深远。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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