禅人并化主写真求赞 其五五
寒坐无言，孤藤在拳。
片心群像外，一句万机前。
身闲眼活，盘滑珠旋。
虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅林画像题赞
此诗为宋代禅僧释正觉所作，属于其庞大的《禅人并化主写真求赞》系列之一。创作背景为禅宗祖师应弟子或信众（化主）之请，为其画像（写真）题写赞语。此类作品通常结合画像人物的神态特征，以此印证禅心、开示法要，是宋代禅林特有的文化现象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，乃禅宗用以表达悟境、弘扬佛法的诗歌形式。源于古印度偈陀，传入中国后与本土诗歌融合，兼具宗教义理与文学价值。此作属于禅宗祖师为画像所作的题赞，名为“写真求赞”，旨在通过文字开示禅机。偈颂文体在宋代禅林极为盛行，语言质朴凝练，不拘格律，直指人心。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悟后的清净、自在与洒脱。诗人通过描绘寒坐、孤藤等意象，展现了内心远离尘嚣、寂静无为的境界。情感层次由静穆转向通透，最终归于对十方三世因缘的透彻解悟，体现了禅者超越生死、游戏神通的自在情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
无言
意为没有言语。在这里指禅定时的静默状态，不通过语言表达，而是内心体悟。这是禅宗强调的“不立文字”的直观体现。
孤藤
指藤条，禅僧常用作手杖。这里指手中拿着一根藤杖，象征简朴、孤独的修行生活。
寒坐无言，孤藤在拳
在寒冷中静坐不语，手中握着一根藤杖。
片心群像外，一句万机前
一颗心超脱于万物表象之外，一句话便能应对世间万千机变。
身闲眼活，盘滑珠旋
身体安闲自在，眼神灵活明亮；就像盘中光滑的珠子一样转动自如。
虚空故无壁落碍，解了十方三世缘
虚空本来就没有墙壁阻挡，所以通达无碍；从而彻底明白了十方三世的一切因缘。
禅悟自在
这首诗描绘了一位禅者静坐修行的形象。他外表安静，内心却非常活跃和通透。诗人通过比喻说明，只要心像虚空一样开阔，就能看清世间的一切因果道理，获得真正的自由。
跨学科 · 是什么
珠旋物理学
诗句用珠子在盘中旋转比喻心的灵活。在物理学中，光滑的盘面减少了摩擦力，珠子因惯性保持运动状态，这需要向心力维持圆周运动。这形象地说明了禅心在减少杂念（摩擦）后的灵动与活跃。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，语调平和。前两句四字短语要读出沉稳感；后两句七字句中间可稍作停顿，读出开阔通透的意境。
句式仿写
可仿写“身闲眼活”这类对偶句，如“心静思深”、“风轻云淡”，练习用四字短语描绘状态。
写作应用
“虚空故无壁落碍”可用于写作中表达心胸开阔、不被世俗琐事困扰的主题，如议论文中论述“放下执念才能获得自由”的观点。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，以倡导默照禅而闻名。
名句 CLASSIC LINES
虚空故无壁落碍，解了十方三世缘
此联为全诗核心名句，以虚空无碍喻指禅心本自清净、无有挂碍。诗句直指佛法缘起性空的核心义理，表达了彻悟者超越时空束缚、洞悉宇宙万有因果的宏大境界。在禅宗文学中具有极高的概括力，常被引用以说明心性本空、万法唯心的道理。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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