禅人并化主写真求赞 其七七

指绘画的动作，这里特指为禅师绘制肖像。在诗中不仅指物理上的绘画，更暗喻世人试图用语言或思维去界定禅师的境界是徒劳的，因为真性无法被描摹。

佛教术语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。诗中说“无些法剩”，意指修行者已经超脱了这三种生存界的束缚，不再受轮回之苦。

这画像究竟是真还是假？又有谁能真正描摹得出来呢？看着它像我，又像谁呢？千万不要陷入胡思乱想之中。地是方形的，天是圆形的，这是自然的规矩。在这三界之中，已经没有任何事物能剩留下来束缚我，我的身心与十方世界完美契合。眉毛和眼睛炯炯有神，胡须和头发已经苍白。稀疏的树林沾染着野外的积雪，古老的山涧倒映着秋天的光景。锦缎的缝隙里谁分得清织梭的细路，针孔中刚刚透出长长的线头。仙鹤的梦还未醒来，鸟儿飞过没有留下痕迹。公平地买进卖出啊，这才是本分的行当。

这首诗通过对自己画像的题写，表达了禅宗“不立文字、教外别传”的思想。诗人认为真实的自我无法通过画像来捕捉，也不应通过思维去揣测。真正的修行境界是超越世俗束缚，达到身心与天地万物融合的自在状态，如同平买平卖一样自然平常。