禅人并化主写真求赞 其九九
凄然而秋，眼冷心休。
温然而春，口笑眉伸。
了了无分别智，恢恢不思议仁。
亡机返朴，得用还淳。
图画之巧，那有其神。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
画像赞
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗中的第九十九首。创作背景为宋代禅宗画像赞流行之时，禅僧或信众请画师绘制禅师顶相（肖像），请师题赞以表法要、印证心地。此诗即针对画像而作，旨在通过画像这一媒介，揭示真人与影像、妙用与本体之间的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属宋代禅宗偈颂体裁，是禅僧用于表达悟境、开示弟子的诗歌形式。源流上承佛经偈颂体，融合中国古典诗歌韵律，形成独特的宗教文学样式。在宋代文体中地位独特，既是禅宗文献的重要载体，也是宋诗哲理化倾向的代表，具有极高的宗教史与文学史价值。
情感 · 解读
核心情感为超越世俗悲喜的禅悦与法喜。通过“凄然”与“温然”的对比，展现禅师随缘任运、不滞于物的解脱心境。情感层次由对季节变迁的直观感知，升华为对“无分别智”与“不思议仁”的体证，最终归于亡机返朴的清净本心，体现了禅宗超越情感、寂照同时的境界。
基础解读 READING
语文核心知识
凄然
形容词，意为凄凉、寒冷的样子。在诗中形容秋天的景象，同时也比喻禅师内心清净、寂灭的状态，没有世俗的烦恼与燥热。这种冷不是痛苦的冷，而是清凉自在的境界。
温然
形容词，意为温暖、温和的样子。在诗中形容春天的气息，比喻禅师慈悲、喜悦的心境。这种喜悦不是世俗的狂喜，而是从内心深处自然流露出的安详与和善。
全句释义
凄凉清冷的秋天到了，眼神冷静内心止息了妄念。温暖和煦的春天来了，嘴角含笑眉宇舒展。明明了了拥有无分别的智慧，广大宽阔具备不可思议的仁爱。忘却机心回归淳朴，发挥作用回归纯真。图画的技巧再高超，哪里能画出这种神韵呢？
核心主旨
这首诗通过为画像题赞，描写了禅师在不同情境下的心境。诗人用秋天和春天的不同景象，比喻禅师既有清净智慧的一面，又有慈悲喜悦的一面。最后指出，画像只能画出外表，无法画出禅师内在的精神境界。
跨学科 · 是什么
季节感知植物学
诗中提到“凄然而秋”和“温然而春”，反映了古人对四季变化的敏锐感知。秋天代表收获与肃杀，春天代表生机与温暖。古人认为人的身心与自然节气相通，季节变化会影响人的生理和心理状态。
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读写应用
诵读节奏
这首诗多为四字句，节奏明快有力。诵读时每句读作“二二”拍，如“凄然/而秋，眼冷/心休”。中间对仗句“了了/无分别智，恢恢/不思议仁”要读得稳重深沉，体现哲理感。最后一句反问语气要稍强，留下余韵。
句式仿写
可以模仿诗中“凄然而秋，眼冷心休”的句式进行仿写。例如：“淡然而对，心平气和；欣然而往，步履轻盈。”这种句式短小精悍，适合表达一种从容不迫的生活态度。
写作应用
名句“亡机返朴，得用还淳”适合用于写作中表达“返璞归真”的主题。比如在谈论做人做事时，可以引用这句诗，说明只有抛弃投机取巧的心机，才能回归真诚淳朴的本性，获得真正的成就。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，以倡导默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
了了无分别智，恢恢不思议仁
此联为核心名句，精辟概括了禅宗的修证纲领。“无分别智”指超越凡夫执着、直观实相的智慧；“不思议仁”指无缘大慈、同体大悲的广大妙用。两句对仗工整，义理深邃，将深奥的佛学名相转化为朗朗上口的诗句，在禅宗文学中具有代表性，常被引用以说明悟道者的智慧与慈悲。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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