禅人并化主写真求赞 其一一二

寒林气清,晚浦潮平。

自由之像,相随而名。

孤藤拳脱略,三篾肚膨亨。

闹市谁嫌机用熟,丛林人道饱参生。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅林写真赞
此诗为禅宗僧人释正觉所作,属于其为禅人及化主写真(画像)题写的赞颂之词。宋代禅林盛行画像风气,高僧大德常请画师绘像,并请名家题赞以明心志或留纪念。本诗即是在此背景下创作,旨在通过画像描摹,揭示禅者内在的修证功夫与精神气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗偈颂体裁,是宋代禅宗文献中常见的赞颂文体。此类作品多以四言或杂言诗句为载体,旨在通过诗偈形式表达禅理、印证修证境界或描摹人物风貌。其源流可追溯至佛经偈颂,至宋代已成为禅林文学的重要组成部分,具有鲜明的宗教实践属性与文学审美价值。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于禅者任运自在、不拘形迹的精神境界。通过对寒林、晚浦等自然意象的描绘,营造出清冷空寂的氛围,进而衬托出人物内心如虚空般澄澈的定力。情感表达摒弃了世俗的喜怒哀乐,呈现出一种超越对立、平常心是道的洒脱与从容。

基础解读 READING

语文核心知识
晚浦
词语本义指傍晚时分的江边或水岸。'晚'字点明具体的时间背景,营造出日落时分的昏黄与静谧感。'浦'字在古文中常指水边、河流入海处或岸边,多用于描绘水景。在此诗中,该词与'寒林'相对,共同构建了一幅清冷、辽阔的自然背景画面,为人物的出场做铺垫。
膨亨
此词为古语中的联绵词,通'彭亨',主要形容腹部胀大饱满的样子。在诗词中常用来描写人物体态,带有一定的诙谐与豁达意味。本诗中用以形容禅者腹部隆起,虽是外形描写,实则暗示其心胸宽广、包容万物,不拘小节,体现了禅者'肚大能容'的自在形象。
寒林气清,晚浦潮平
这两句诗描绘了一幅深秋傍晚的宁静景象。寒冷的树林中空气显得格外清新,傍晚的水边潮水已经平息,水面波澜不惊。诗人通过对清冷环境和静水平潮的描写,渲染出一种寂静、空灵的氛围,这种环境氛围正是禅者内心清净、无波无澜的象征。
自由之像,相随而名
这两句点明了画像的主题与特质。画像所描绘的是一位精神自由的禅者形象,这种'自由'并非随意妄为,而是心无挂碍。'相随而名'意指这种精神形象随着外在的相貌而显现,并因此被人们称名传颂。说明画像不仅画出了外表,更传神地画出了内在的自由精神。
孤藤拳脱略,三篾肚膨亨
这两句具体描写画像中禅者的外貌特征。手中握着一根孤独的藤杖,姿态随意洒脱,不拘礼法。肚子像用了三根篾条箍起来一样圆鼓鼓的,显得大腹便便。诗人用略带夸张和幽默的笔触,勾勒出一位不修边幅、心宽体胖、放浪形骸之外的云水僧人形象。
闹市谁嫌机用熟,丛林人道饱参生
最后两句是对禅者修行境界的高度评价。意思是说,即便身处喧闹的集市,禅者也能熟练运用智慧应对各种情况,没有人嫌弃他的机锋手段。在丛林寺院里,大家都称赞他是一位饱经参学、真正有修行的禅和子。这表明他既能入世度人,又有深厚的出世修养。
禅者画像赞
这首诗通过对一幅禅者画像的描摹,生动刻画了一位外貌清奇、内心自由的禅僧形象。诗歌前半部分以清冷的自然景色烘托人物心境,后半部分通过外貌描写和他人评价,赞扬了禅者不拘小节、任运自在、入世无碍的高深修为。全诗主旨在于表达禅宗'平常心是道'、'触目菩提'的思想境界。
跨学科 · 是什么
潮汐现象地理学
诗句'晚浦潮平'描述了傍晚时分水边潮水涨平的状态。从地理学角度看,潮汐是海水在天体(主要是月球和太阳)引潮力作用下产生的周期性涨落运动。'潮平'指的是潮水涨至最高位(高潮)或退至最低位(低潮)时,短时间内水位相对平稳、不再升降的时刻。傍晚出现平潮,反映了当地潮汐的具体时间规律。
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读写应用
诵读节奏
本诗为四言古体诗,诵读节奏多为'二二'结构。例如'寒林/气清,晚浦/潮平',节奏明快短促。前四句写景状物,语调宜平稳舒缓,体现清冷寂静之感。后两句转入议论评价,'闹市/谁嫌/机用熟',节奏可稍快,语调上扬,读出赞叹与肯定之意。
四言句式仿写
可模仿本诗'名词+形容词'或'动词+形容词'的四言句式进行写作练习。例如描写校园早晨:'晨光熹微,书声琅琅'。描写运动场景:'赛场风清,健儿影动'。这种句式短小精悍,适合用于文章开头营造氛围,或结尾处进行总结概括,能起到言简意赅的效果。
名句应用
诗句'闹市谁嫌机用熟'可用于形容在复杂环境中依然能保持专业素养、游刃有余的人。例如在作文中描写一位在繁华都市中坚守初心的工匠,或是在浮躁社会风气中潜心治学的学者,都可以引用此句,赞扬其'大隐隐于市'的定力与能力。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,曹洞宗代表人物,以倡导默照禅著称。
禅宗同流派|同思想
本诗体裁为禅宗偈颂,核心思想体现了禅宗明心见性、任运自在的修行观。

名句 CLASSIC LINES

闹市谁嫌机用熟,丛林人道饱参生
此联诗句是全诗的点睛之笔,集中体现了禅者入世度生而不染世尘的境界。'闹市'象征红尘滚滚的世俗环境,'机用熟'指禅者接引学人、应对万变的手段圆熟。诗句意谓在喧嚣尘世中,禅者以无心的智慧应物,无人嫌弃其机巧,丛林中人都道他是饱参饱学之士。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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