禅人并化主写真求赞 其一四五
其来何从，云起孤峰。
其去何诣，月落寒水。
而今处处相随行，的的浑身是眼睛。
万像森罗互为用，不许蝇泥黏鼻孔。
基础信息 BASIC
情感禅悦
创作背景
宋禅画像赞
此诗为宋代禅僧释正觉所作，属《禅人并化主写真求赞》大型组诗之一。创作背景为禅人或化主请画家绘制肖像后，恳请禅师题赞。此类创作旨在通过画像这一有形媒介，点明禅者无相之真性，既是宗教仪轨的一部分，也是禅机应对的文字呈现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗语录中的赞偈体裁，兼具诗偈形式与宗教功能。此类作品多用于题写画像或开示法理，语言通俗而意蕴深远。其源流可追溯至唐代禅宗兴盛时期，是禅宗文学的重要组成部分。在历代文体地位中，赞偈以明心见性为旨归，不拘格律，直指人心，具有独特的文学与宗教价值。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的自在洒脱与法喜充满。诗人通过孤峰云起、月落寒水等意象，展现了禅者行踪无定、随缘任运的境界。全诗情感层次分明，从对来去的超越到对自性的肯定，最终归于对万法互用的圆融体悟，体现了禅者不执不滞、通透灵动的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
「何从」意为从哪里来。「何诣」意为去往何处。「的的」意为分明、确实。「浑身」意为全身。「万像森罗」意为宇宙间万事万物。「蝇泥」意为苍蝇和泥土，比喻微小的尘垢或执着。
逐句释义
他的来踪从何处寻？就像云彩从孤峰涌起般无迹可求。他的去向往何处寻？就像月亮落入寒潭水中般自然消融。如今他处处随缘而行，全身分明都是眼睛，无处不照。世间万象森罗万象互相为用，绝不允许像苍蝇被泥黏住鼻孔那样被尘俗粘住。
主旨概括
这首诗通过描写禅者像云水一样自由来去，表达了修行得道后智慧通达、不被世俗烦恼所困的境界。诗人用浑身是眼睛的比喻，说明开悟的人内心明亮，能看清一切事物，不会被外界假象所迷惑，展现了禅宗追求精神自由和智慧圆满的思想。
跨学科 · 是什么
云雾形成地理学
诗句中云起孤峰的现象，在地理学中对应地形云的形成原理。当湿润气流遇到山峰阻挡时，被迫沿山坡抬升，随着高度升高气温降低，水汽冷却凝结形成云雾。这种现象在孤峰或山脉迎风坡尤为常见，是自然界水循环和大气运动的直观表现。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应保持舒缓节奏，体现禅者来去无踪的空灵感。后四句节奏可稍快，语气坚定有力，特别是的的浑身是眼睛一句，要读出自信与通透感。最后一句不许蝇泥黏鼻孔要读得干脆利落，表现出斩断执着的决绝。
句式仿写
可仿写其来何从，...。其去何诣，...。句式，练习使用设问和比喻结合的表达方式。例如：其来何从，风过疏林。其去何诣，鸟入青云。通过模仿，学习如何用自然意象表现抽象事物的行踪不定。
写作应用
的的浑身是眼睛一句可用于写作中形容人观察敏锐、洞察力强。例如在描写侦探或科学家时，可以借用此句表达其明察秋毫的能力。也可引申为对事物有全面、透彻的认识，不被表象所迷惑，适用于议论文章中关于智慧与洞察力的论述。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗代表人物，以默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
的的浑身是眼睛
此句形象地表达了禅者彻悟后全体大用的境界。意指修行者明心见性后，周身每一处皆具足智慧观照之力，不再局限于肉眼的见闻。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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