禅人并化主写真求赞 其一七五
是个人，欠精神。
家风青天没四壁，事业白云闲一身。
古涧之津，枯木之春。
水曲折而归大海，华次第而趁芳辰。
基础信息 BASIC
情感旷达
创作背景
宋禅宗题赞风气
宋代禅宗盛行，祖师画像及顶相（肖像）流传广泛，题写赞语成为丛林重要仪轨与文学活动。此诗即为僧人或信众请作者为禅人画像及化主（化缘主管）所作题赞，旨在通过画像揭示人物精神内核与修行境界，具有印证法嗣、弘扬禅风的功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属禅宗文献中的赞偈体裁，专用于题写人物画像。源流上承佛教偈颂传统，下启宋代文人禅诗风气。形式自由，不拘格律，语言通俗而意蕴深远。艺术定位以明心见性为旨归，在宋代禅宗文学中具有典型代表性，是研究禅宗美学的重要文本。
情感 · 解读
核心情感表现为超然物外、洒脱不羁的禅者风范。情感层次由外向内的精神风貌描写，深入至内在心性的自在无碍。历代解读共识认为此诗生动刻画了禅人清贫乐道、随缘任运的精神境界，体现了禅宗不为物役、自在解脱的核心思想。
基础解读 READING
语文核心知识
个人
诗中“个人”意指“这个人”，特指画像中的禅人。不同于现代汉语中泛指的“个人”，此处为单数特指代词。通过这一称呼，作者将读者视线直接引向画中人物，确立了赞颂的对象，语气平实而亲切。
逐句释义
这个人啊，似乎缺了点世俗的精神气。他的家风就像青天一样，穷得四面没有墙壁。他的事业就是那天上的白云，闲适地伴随这一身。像古老山涧的渡口，像枯木逢春又发新芽。水流曲折蜿蜒最终回归大海，花儿依次开放赶上了美好的时光。
核心主旨
这首诗通过描写禅人贫穷的生活环境和自在的生活态度，赞扬了他超脱世俗、内心富足的精神境界。作者用青天、白云、流水、花开等自然景象，比喻禅人顺应自然、最终悟道的人生历程，读来让人感到清新脱俗，心胸开阔。
跨学科 · 是什么
古涧地理学
诗中“古涧”指深山中的溪流峡谷。地理上，这种地貌多位于山脉深处，水流清澈，环境幽静。在古代，深山古涧往往是隐士和僧人修行的理想场所，远离尘世喧嚣，适合静心参禅。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅意。首句“是个人”可轻读，“欠精神”略作停顿。颔联“青天”、“白云”处语调上扬，展现开阔感。颈联“古涧”、“枯木”读得沉稳。尾联节奏流畅，表现水到渠成的自然之势。
句式仿写
可仿写“家风……没……，事业……闲……”的句式。例如：“家风清风翻书页，事业明月照一身。”通过这种对仗工整的句式，练习运用比喻手法描写人物的精神气质，提升语言的表现力。
写作应用
“家风青天没四壁，事业白云闲一身”可用于写作中描写淡泊名利、追求精神自由的人物形象。适用于“坚守本心”、“生活的态度”、“精神的富足”等话题作文，作为论据或开头题记，能增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗公案同典故
“枯木逢春”是禅宗常用比喻，源自《五灯会元》等典籍，比喻修行者在绝境中悟道或心性死灰复燃。此诗用此典故，关联禅宗核心思想。
名句 CLASSIC LINES
家风青天没四壁，事业白云闲一身
此联以夸张比喻著称，极写禅者家贫如洗却胸怀坦荡，唯以云水为业。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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