禅人并化主写真求赞 其一八二
动若出山云，止如居谷神。
无心千种用，有应十方真。
通气相烦鼻孔，说禅不挂口唇。
谁知默默坐中意，长养昙华劫外春。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅人写真求赞
此诗为禅宗僧人或居士画像所作题赞。宋代禅林流行画像风气，高僧大德常请画师写真，并请名德题赞以明心迹。此诗旨在通过画像这一媒介，借相显性，阐述禅修的境界与真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗特有的文学形式，兼具诗韵与教化功能。源于佛经偈语，宋代禅僧广泛用以表达修证境界。语言质朴自然，不拘格律，直指人心，在宋代佛教文学中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为悟道后的自在洒脱与内心宁静。诗人通过动静对比，展现了超越世俗羁绊的解脱之乐。全诗流露出对自性本体的深刻体认，以及安住于无相真理的从容心境。
基础解读 READING
语文核心知识
居谷神
“居谷神”典出《道德经》“谷神不死”，喻指空虚容物、生生不息的道体。此处形容禅定止息时，内心如山谷般虚怀若谷，深不可测，虽静默却蕴含无限生机。这是对禅修者内心宁静状态的生动比喻。
逐句释义
行动时像出山的云一样舒卷自如，静止时像谷神一样深沉安宁。没有刻意的用心却能生出千般妙用，应对万物时处处显现真实本性。呼吸通气只烦劳鼻孔自然运作，谈论禅法并不挂在嘴边多言。谁能知晓这默默静坐中的深意？它是在长养那劫外永恒的春天。
核心主旨
这首诗通过描写禅人动静自如的状态，表达了禅宗修行的核心境界。说明真正的禅者内心清净无染，虽随缘应物却不被外境所转。强调行住坐卧皆是禅，言语道断，心行处灭，要在日常中体悟真理。
跨学科 · 是什么
山谷地形地理学
诗中“谷神”借用了地理学中的山谷概念。山谷地形低洼，能容纳流水与风气，具有聚气、藏风的地理特征。古人常以山谷比喻虚怀若谷的胸怀，体现了地理环境特征与人文精神的巧妙结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中正平和的语调，语速不宜过快。前两句“动若/出山云，止如/居谷神”要读出动静对比。后两句“谁知/默默/坐中意”需放慢节奏，留有余韵，体现静坐沉思的意境。
句式仿写
可仿写“动若……，止如……”的句式，练习对偶修辞。例如：“动若奔雷势，止如止水心”。通过模仿，学习如何用简洁的语言描绘事物的两种对立统一状态，提升语言表现力。
写作应用
“无心千种用，有应十方真”可用于论述“无为而治”或“顺其自然”的智慧。在写作中，当探讨心态与效率、专注与灵感等话题时，引用此句可增添文章的哲理深度，说明放下执着反而能成就大事。
关联知识图谱
道德经同典故
“谷神”一词直接引用自《道德经》第六章，原意指虚空变化之妙用，此处借以形容禅定境界。
名句 CLASSIC LINES
无心千种用，有应十方真
此联精辟概括了禅宗“无为而无不为”的妙用。心无执着故能随缘起千般妙用，顺应万缘而显现真实不虚的体性。语言简练，意蕴深远，是禅理诗中的名句，常被引用以说明体用关系。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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