禅人并化主写真求赞 其二一五
天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。
中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。
坤六短，干三长。
饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
写真求赞
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗之一。宋代禅宗流行绘制高僧顶相（肖像画），画成后常请名德撰写赞语以明心迹或彰显宗风。此诗即是为某位禅人及其化主的画像所作的赞辞，借画像之机，阐述禅宗心法，指点学人识取自家本来面目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为禅宗偈颂，是宋代禅僧用于表达修证境界、开示学人或描述禅悟体验的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病，语言质朴直白，多以俗语方言入诗，旨在明心见性，直指人心。宋代禅宗极度繁荣，偈颂创作成为丛林风尚，此诗即为典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感为任运自在、平常心是道。诗人通过描写面相与气机，表达了禅宗不立文字、直指人心的修证态度。情感基调旷达洒脱，既有对生命传承的肯定，更有对当下自性具足、无拘无束的自信，体现了禅者超越世俗分别、安住当下的智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
天庭地阁
“天庭”指人的额头，“地阁”指下巴。这是中国传统相面术中的术语。古人认为天庭饱满主贵，地阁方圆主富。诗中用这两个词来起兴，引出对祖宗和儿孙的描述。这是民间通俗文化的体现，诗人信手拈来，毫无滞碍。
诗句白话释义
额头宽广象征着祖宗的光耀，下巴宽阔预示着儿孙的昌盛。中间的鼻孔是自家本来就有的，呼吸通畅快意完全没有妨碍。坤卦是六个短画，乾卦是三个长画。吃饱了饭的丛林僧人们不要随意乱说，今年蚕只吃了两片桑叶。
核心主旨
这首诗通过通俗易懂的语言，讲述了禅宗的一个道理：外在的相貌和福报虽然各有不同，但最根本的生命呼吸是属于自己的。每个人都要关注自己的内心，不要去随意评判别人。全诗风格幽默风趣，充满了生活的智慧。
跨学科 · 是什么
相术文化社会学
这两句诗借用了中国古代相术的概念。相术认为人的面部特征可以反映命运。额头代表早年运和祖荫，下巴代表晚年运和子孙。诗人借用这种世俗观念，是为了顺应凡情，拉近与听众的距离，属于民俗文化范畴。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调要轻松自然，不要过于严肃。前两句读出开阔的感觉。第三句“中间鼻孔自家底”要读得自信、肯定。最后一句“今年蚕食两叶桑”要读得轻快，留有余味。整体节奏要明快流畅。
句式仿写
可以模仿诗中“……而……，……而……”的句式进行仿写。例如：“眼界宽而心胸广，脚步稳而道路长。”这种句式整齐对称，读起来朗朗上口，适合用来表达对未来的美好祝愿或对人生道理的感悟。
写作应用
“中间鼻孔自家底”这句诗可以应用在关于“自立”、“自信”或“做自己”的作文中。比如写不要盲目模仿别人，要发挥自己的特长时，可以引用这句诗，说明每个人都有属于自己的独特价值和生存本能，增强文章的说服力。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉，以倡导默照禅法著称。
名句 CLASSIC LINES
中间鼻孔自家底
此句为全诗核心名句，常被禅宗语录引用。意指呼吸出入的生命本能属于自己，无法假借于人，比喻人人本具佛性，不假外求。语言通俗幽默，却蕴含深刻禅机，成为后世禅林提示学人反求诸己的常用语，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待