禅人并化主写真求赞 其二二三
眉目岩岩，身心静恬。
万机自息，一默谁参。
虚空兮霁云卷谷，清白兮夜月濯潭。
春入丛林兮谩道化工百亿，神游浩劫兮底意真超二三。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅宗赞颂传统
此诗为禅宗祖师为僧人画像（写真）所作的题赞，属于宋代禅林常见的应用文体。创作背景源于宋代禅宗“文字禅”的兴盛，高僧大德常通过题写画像来印证学人修证境界。诗题中“禅人”指参禅者，“化主”指负责丛林募化事务的僧人，作者通过题赞以此揭示其本来面目，勉励道心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，源于古印度佛教偈语。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病，重在直指人心、阐述佛理。语言风格质朴自然，多用口语和禅家机锋，具有鲜明的宗教实践色彩。在宋代禅宗文献中，此类作品数量庞大，是记录祖师言教、呈现开悟境界的重要载体。
情感 · 解读
核心情感表现为禅者内心深处的宁静与恬淡，展现了超越世俗纷扰的解脱之乐。诗中流露出的不是世俗的悲喜，而是彻悟后的澄明与安详。这种情感源于对自性真如的体认，体现了禅宗“寂静常乐”的精神追求。全诗情感基调高古淡远，无一丝烟火气，尽显禅者超凡脱俗的自在风骨。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“岩岩”形容山石高峻，此处比喻眉目神情庄重威严。“恬”意为安静、淡泊，形容内心平和。“万机”指纷繁复杂的思虑与机心。“霁云”指雨后天晴时的云彩。“濯”意为洗涤。“丛林”在佛教中指寺院。“浩劫”指极长久的时间劫数。
白话释义
眉毛和眼睛像岩石一样威严端庄，身体和心灵安静而淡泊。千万种世俗的机心计谋自然停息，在这一片沉默中还有谁需要去参究？虚空广阔啊，雨后的云彩卷过山谷；清白纯净啊，夜间的明月洗涤深潭。春天来到寺院丛林，徒然说那是大自然的化工造化亿万；神思游历无尽劫数，真正的意趣超越了“二”与“三”的相对概念。
主旨概括
这首诗通过描写一位禅僧庄严的外貌和宁静的内心，表达了禅宗修行的最高境界。诗人认为，真正的修行不是向外追求，而是放下一切妄想执着。当内心达到绝对的清净时，自然就能超越时间、空间和数量的束缚，获得彻底的解脱与自由。全诗语言优美，意境深远，充满了智慧的光芒。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到“夜月”，指夜晚出现的月亮。月亮是地球唯一的天然卫星，通过反射太阳光而发亮。在古代，月亮的盈亏变化是人们制定历法的重要依据。诗人用月亮洗涤深潭的意象，形象地描绘了月光倒映在水中的自然美景，展现了夜空的清澈与宁静。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓，气息深沉，以体现禅定的意境。首句“眉目岩岩”要读得庄重有力；“身心静恬”则需轻柔舒缓。第三句“万机自息”稍作停顿，强调“息”字的收束感；“一默谁参”以问句形式读出，语调上扬后留有余韵。后半部分描写景物时，声音要清亮，展现空灵的画面感。
句式仿写
可以模仿“……兮……”的句式进行写作练习，这种句式源于《楚辞》，能增强语言的节奏感和抒情色彩。例如：“清风兮拂柳，明月兮照人。”也可以模仿“万机自息”的动静对比写法，如：“喧嚣自远，一念归心。”通过这种仿写，学习如何用简练的语言表达深远的意境。
写作应用
“万机自息，一默谁参”适合用于描写内心平静、放下烦恼的写作主题。在写关于修身养性、面对压力保持冷静的作文时，可以引用此句作为论据，说明只有放下杂念才能看清事物真相的道理。例如：“在繁忙的都市生活中，我们若能做到‘万机自息’，便能体会到内心的宁静。”
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，曹洞宗宏智禅师的法系传人，以倡导“默照禅”著称。
默照禅同思想
诗中“万机自息，一默谁参”直接体现了默照禅“只管打坐，休心歇念”的修行宗风。
名句 CLASSIC LINES
万机自息，一默谁参
此联意指当内心不再攀缘外境，种种机心算计自然止息，此时达到的沉默境界超越了能所对立，无需再通过参究去寻求真理。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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