禅人并化主写真求赞 其二二五
发白面黄，鼻直口方。
云水精神老，丛林气味长。
青蛇露时星烂烂，白鸟没处烟苍苍。
印空有据，印泥成章。
家家门前柏树子，岂独赵州能对扬。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感超脱
创作背景
宋代禅宗传播
作品产生于宋代禅宗兴盛时期，作者释正受为云门宗高僧。创作动因是禅人（求法者）与化主（负责化缘募缘的僧职）请作者为画像题赞。此类创作旨在通过画像这一媒介，印证修行者的精神境界，并以此作为弘法传道的载体，反映了宋代禅林“图像与文字并重”的传播风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文献中的“赞”体，主要用于描绘人物真容并阐发禅理。源流上承佛教画像赞颂传统，下启宋代禅宗文学“文字禅”风气。艺术定位上不以文学修辞为重，而以机锋棒喝、直指人心为要，具有鲜明的宗教实践属性。在历代文体地位中，是研究宋代禅宗思想与僧团生活的重要第一手文献。
情感 · 解读
核心情感表现为彻悟后的从容与超脱，通过对僧人外貌与精神状态的刻画，传达出一种不滞于物、自在逍遥的禅悦之情。情感层次单一而纯粹，无世俗悲喜，唯有清净法喜。历代主流解读共识认为，此诗展现了禅者“平常心是道”的精神境界，体现了宋代禅学由峻烈向平实转化的趋势。
基础解读 READING
语文核心知识
云水
字面指云与水，在禅宗语境中特指行脚僧人云游四方、居无定所的生活状态。此处形容僧人如云般自由、如水般清净的精神气质。这种生活方式旨在磨炼心性，不贪恋世俗安逸，是禅宗重要的修行传统。在诗中用来赞美主人公长年修行的深厚资历。
外貌描写
头发白了，脸色枯黄，鼻子笔直，嘴巴方正。这是对僧人外貌的直接描写，虽然形象清瘦苍老，但五官端正，显露出一种庄严的气度。这几句诗用通俗的语言勾勒出一位修行有成的老僧形象，让人感受到他内心的坚定与从容。
禅者风骨
这首诗通过描写一位老僧的肖像，赞美了他超凡脱俗的精神境界。诗人认为，真正的修行不在于外表的华丽，而在于内心的清净与智慧。最后引用“柏树子”的典故，说明禅理无处不在，每个人都能在生活中体悟大道，不仅仅只有古代的赵州禅师才能做到。
跨学科 · 是什么
柏树植物学
柏树是一种常绿乔木，叶子呈鳞片状，果实为球果。它四季常青，耐寒耐旱，寿命极长。在中国传统文化中，柏树常象征坚贞不屈和长寿。在禅宗公案中，柏树是常见的自然景物，用来象征客观存在的真实世界，提示修行者不要向外驰求，而要关注当下的现实。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅诗的静谧感。四言句如“发白/面黄”，节奏短促有力；七言句如“云水/精神/老”，需在第二字后略作停顿，以显悠长之意。最后七言句“家家/门前/柏树子”应读得自然流畅，如同日常说话，不可过分夸张，以体现“平常心”的意蕴。
外貌仿写
可以模仿“发白面黄，鼻直口方”的句式进行人物外貌描写练习。例如：“眉清目秀，唇红齿白”或“身强力壮，步履如飞”。这种四字短语的连用，能够简洁有力地勾勒出人物的主要特征，适合在写人记事的开头使用，使人物形象迅速立起来。
平常心是道
“家家门前柏树子”一句可用于写作中表达“真理就在身边”或“保持平常心”的主题。例如在议论文中论述“发现身边的美”或“脚踏实地”时，可以引用此句作为论据。它告诫人们不要好高骛远，生活中的点滴小事往往蕴含着深刻的道理，关键在于我们是否有一双发现的眼睛。
关联知识图谱
唐代高僧人物关联
诗末提及赵州及其公案，故关联。
名句 CLASSIC LINES
家家门前柏树子
此句直接化用唐代赵州从谂禅师著名公案“庭前柏树子”。本诗引用此典，意在说明大道遍一切处，非赵州独有，人人皆可当下体认。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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