禅人并化主写真求赞 其二三四

发须衰白而霜雪益深,肌肤苍老而松桂剥皴。

四十余年而穷通一默,百千三昧而游戏诸尘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱
创作背景
禅僧写真赞
本诗为禅僧写真(肖像画)所作之赞语,属宋代禅宗“像赞”类文体。创作背景源于宋代禅林盛行的高僧画像传统,旨在通过画像凝视反观自性。诗中“四十余年”暗示诗人漫长的禅修历程,结合释正觉倡导默照禅的生平,此作意在借画像之形显真如之性,表达对默照禅修证境界的自我印证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,乃禅宗文学特有的诗歌形式,兼具宗教偈语与诗歌韵律之美。源于佛经偈颂,在宋代禅宗文献中极为盛行,常用于表达禅修体悟或开示学人。形式上不拘泥于传统格律,语言质朴直指人心,具有鲜明的宗教实践色彩,在禅宗典籍与文人禅诗中占据重要文体地位。
情感 · 解读
核心情感表现为彻悟后的超然与从容,诗人以衰朽色身与通达心境形成强烈对照。通过对岁月流逝的坦然接纳,展现了不为外物所羁绊的禅者风骨。情感层次由对色身衰老的平静审视,升华为对内心清净与游戏三昧境界的自信表达,体现了禅宗超越生死、自在无碍的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
剥皴
“剥皴”意为皮肤像树皮一样干裂粗糙。这里用来形容人老了以后皮肤的状态,就像松树和桂树的树皮那样裂开。诗人用这个词生动地描绘了画像中自己苍老的面容,读起来非常有画面感,让人一下子就能感受到岁月留下的痕迹。
穷通一默
“穷通”指人生的困顿与显达,“一默”指一种静默的状态。这句诗的意思是,在四十多年的人生经历中,无论是遭遇困境还是顺境,我都保持内心的安静与沉默。这告诉我们,面对生活中的起起落落,保持一颗平静的心是非常重要的。
游戏诸尘
“游戏”指自在无碍地生活,“诸尘”指世俗世界的一切事物。这句诗的意思是,拥有了高深的智慧后,就能像玩游戏一样轻松自在地面对世间万物。这表达了诗人不被外界事物所困扰,内心自由自在的生活态度。
跨学科 · 是什么
人体衰老生物学
诗中提到的“发须衰白”和“肌肤苍老”,描述了人体衰老的自然现象。随着年龄增长,人体细胞功能下降,黑色素分泌减少导致头发变白,皮肤胶原蛋白流失导致松弛皱纹。这是所有生物都要经历的生命过程,属于自然规律。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语速要缓慢沉稳,体现出禅师的定力与从容。前两句描写外貌,语调可以稍低沉;后两句表达心境,语调要平和坚定。特别是“一默”二字,读时要稍作停顿,读出静穆的感觉。
写作应用
“四十余年而穷通一默”这句诗可以应用在关于“坚持”、“心态”、“面对挫折”等主题的作文中。比如写一位老工匠几十年如一日专注技艺,或者写自己在学习遇到困难时如何静下心来思考,都可以引用这句诗来增添文章的深度。
关联知识图谱
默照禅同思想
释正觉是宋代默照禅的主要倡导者,主张通过静坐默照来体悟禅理,本诗是其思想的集中体现。

名句 CLASSIC LINES

四十余年而穷通一默
此句为全诗核心名句,高度概括了诗人一生的禅修体悟。“穷通一默”精准传达了默照禅“只管打坐、默照同时”的精髓,即在静默中照见万法实相。历代禅林对此句评价甚高,视其为默照禅修证境界的经典表述,后世禅修者常以此句作为印证功夫与境界的标尺,具有深远的宗教实践指导意义。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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