禅人并化主写真求赞 其二五七
云水之身，丛林之人。
眉毛长盖眼，鼻孔直欺唇。
等闲西院两声错，急快云门一路亲。
不肯割城还夺璧，相如肝胆抑强秦。
基础信息 BASIC
情感机锋
创作背景
宋代禅宗顶相赞
创作于宋代禅宗鼎盛期，时高僧圆寂或退居后常延请画师绘制真容画像，并题写赞语以示法脉传承。此诗即为释正觉为某位禅僧画像所作题赞，旨在通过画像外相赞颂其内在修证境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属禅宗文献中的赞偈体裁，专用于高僧真容画像的题赞。源于宋代禅宗极度繁荣，祖师顶相写真盛行，僧侣借诗明心见性。其文体地位独特，是研究宋代禅宗思想与法脉传承的重要文献载体。
情感 · 解读
全诗情感基调冷峻孤傲，借画像特征直指禅者超脱世俗的精神内核。通过历史典故的借用，表达了禅者不畏强权、坚守本心的刚正风骨，体现了临济宗峻烈的禅风与透彻的悟境。
基础解读 READING
语文核心知识
云水之身
云水指行脚僧，意指身体如云水般自由飘游，无固定居所。此处形容禅僧四处参学、自在无碍的生活状态，是禅宗对僧人生活方式的经典比喻。
丛林
佛教术语，指僧众聚集修行的寺院，尤指禅宗寺院。意喻僧众和合共住，如树木丛聚，此处点明画像中人的僧侣身份与修行环境。
逐句释义
身体像云水一样自由，是寺院里的修行人。眉毛长得盖住了眼睛，鼻孔大得超过了嘴唇。随口把西院的声音叫错，却和云门宗的禅法格外亲近。像蔺相如不肯割让城池要夺回玉璧一样，凭着一副肝胆压制强秦。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅僧画像奇特的外貌，表现他外表看似糊涂、实则内心精明。最后借用蔺相如的故事，赞扬这位禅僧坚守原则、不畏强权的勇气和精神。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句引用战国历史典故。秦昭王许诺以十五座城池换取赵国和氏璧，蔺相如奉璧入秦，发现秦王无意偿城，遂设计取回玉璧，最终完璧归赵。此典故展现了蔺相如在强权面前有勇有谋、维护国家尊严的英雄形象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
前四句描写外貌，语调应平稳舒缓，带点幽默感。后两句引用典故，气势上扬，读出刚毅果敢的感觉。最后一句“抑强秦”三字要读得铿锵有力，体现力量感。
句式仿写
可仿写“……之身，……之人”句式。例如：“风雪之身，边疆之人”，通过两个四字短语快速勾勒人物的身份与生存环境，简洁有力。
写作应用
核心名句“不肯割城还夺璧，相如肝胆抑强秦”可用于写作中描写人物气节。在议论文中论证“坚守原则”、“勇气”或“爱国”等主题时，作为论据素材，增强文章的历史厚重感。
关联知识图谱
完璧归赵历史关联
诗中“不肯割城还夺璧”直接引用蔺相如完璧归赵的历史事迹，二者核心均为在强权下维护尊严。
名句 CLASSIC LINES
不肯割城还夺璧，相如肝胆抑强秦
此联借战国蔺相如典故，将禅者接引学人时的机锋棒喝比作完璧归赵的智勇。形象刻画了禅者护持佛法、不向世俗妥协的刚毅气概，是禅宗赞偈中以史喻禅的典型佳句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待