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禅人并化主写真求赞 其二八五
禅人并化主写真求赞 其二八五
释正觉
· 宋
默默无思,闲闲不羁。
秋濯星河色,风吹月荡漪。
二仪前是我,万像里名谁。
似难去取,决定相随。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅悦
创作背景
禅宗赞颂文化
此诗为宋代禅僧释正觉所作,属于“禅人并化主写真求赞”系列。当时禅宗盛行画像赞颂之风,高僧大德常在画像上题写赞语,以自省或开示信徒。本诗即是为禅僧及其化缘主(化主)的画像所作的赞词,借画像之机阐发禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗特有的诗歌形式,兼具宗教偈语与诗歌韵律之美。源于佛经偈颂,在宋代禅宗文献中极为常见,主要用于表达禅修悟境或开示学人。其语言风格质朴自然,不拘泥于传统诗词格律,重在直指人心,是禅文学的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的内心宁静与自在解脱。诗人通过描绘自然景象与内心境界的融合,表达了超越世俗羁绊、回归本真自性的喜悦。这种情感不激昂外露,而是如秋水般澄澈平静,体现了禅者安详、从容的精神风貌。
基础解读
READING
语文核心知识
默默
意为沉默不语,形容内心寂静,没有杂念。在这里指禅修时内心非常安静的状态。
不羁
指不受束缚,自由自在。形容心性洒脱,不被世俗规矩所限制。
逐句释义
沉默不语没有杂念,闲适自在不受拘束。秋天的水洗净了星河的颜色,风吹动月亮在水波中荡漾。天地形成之前我就存在,万事万物之中谁在拥有名字?似乎难以取舍去留,但决定相随相伴。
核心主旨
这首诗通过描写安静闲适的心境和美丽的自然景色,表达了诗人对自我本源的思考。诗人认为真正的自我超越天地万物,是一种自由自在、无拘无束的状态。
跨学科 · 是什么
星河
地理学
诗中提到的“星河”即银河。在秋天的夜空中,银河看起来特别明亮清晰,像一条银白色的河流横跨天空。这是秋天夜晚特有的自然景观。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读时要语速舒缓,声音平稳。前两句读出轻松自在的感觉,中间两句要有画面感,最后两句要读出思考的语气。
句式仿写
可以模仿“秋濯星河色,风吹月荡漪”的句式进行写作。例如:“春染山河绿,雨润花含笑”。学习用动词加名词的方式描绘景色。
写作应用
“默默无思,闲闲不羁”适合用在描写人物性格安静、洒脱的作文中。可以用来形容一个人不爱说话但内心自由,不被琐事烦恼的样子。
关联知识图谱
宋代禅僧
同作者
本诗作者为宋代著名禅僧,以倡导默照禅而闻名。
名句
CLASSIC LINES
二仪前是我,万像里名谁
此联是全诗的禅理核心,设问精警,意蕴深远。诗人置身心于天地二仪之前,追问在森罗万象之中哪个才是真实的“我”。这一反问直指禅宗“本来面目”与“无我”之旨,引导读者超越表象,探寻生命的本源。
标签
TAGS
禅悦
哲学
地理学
天文学
物理学
作者
POET
释正觉
1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧
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