禅人并化主写真求赞 其二八七
锁口而禅，篾腹而饿。
透出劫空心相微，不见秋毫身量大。
法憙为食，法空为座。
毗耶门户打开，少室家风觑破。
言满天下兮，而无口过。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
写真求赞
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗之一，创作于宋代禅宗极盛时期。当时禅僧常请画师绘制肖像，并请名师撰写“赞”语以印证修行境界或表达个人宗风。本诗即是为一位禅人及其化主的画像所作的题赞，旨在通过画像这一媒介，揭示禅者“即相离相”的真实心地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗偈颂体裁，是宋代禅宗文献中的重要文体。偈颂源于佛教经典翻译，原为偈陀，形式上虽似诗但不拘泥于格律，重在以此表达禅修体悟与佛法义理。宋代禅僧常以此体裁作为上堂开示、印证心境或描摹真容的载体，具有以诗明禅、直指人心的文体功能。
情感 · 解读
作品核心情感表现为超脱世俗的空灵与自在。通过对禅修者外在形象与内在心境的描摹，传达出一种远离饥渴之患、安住于法喜的清净境界。情感基调非世俗的悲喜，而是证悟法空后的寂灭为乐，体现了禅者不为物役、心地澄明的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“锁口”意为闭口不言，指禅修时止语静默。“篾腹”比喻腹部扁平如竹篾，形容极度饥饿或苦行。“法憙”即法喜，指听闻佛法或修禅所得的喜悦。“毗耶”指毗耶离城，维摩诘居士居住之地。“少室”指嵩山少室山，禅宗祖庭少林寺所在地。
逐句释义
闭着嘴巴修禅，饿得肚子像竹篾一样扁。看透了万劫皆空，心相微细难察；不见秋毫之微，反见身量广大。以听闻佛法的喜悦为食物，以诸法皆空的真理为座位。打开了维摩诘居士的门户，看破了少林祖师的家风。言语传遍天下，却没有任何过失。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅者闭口修禅、忍受饥饿的形象，赞扬了他内心的高深境界。诗人说这位禅者虽然外表看起来在受苦，但内心却充满了佛法的喜悦。他看透了世间万物的空性，达到了一种非常广大、自由的境界，说话非常有智慧，从无过失。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中提到的“毗耶”与维摩诘居士有关，他是佛教历史中著名的在家居士，以辩才无碍著称。“少室”则关联达摩祖师，他在少室山面壁九年，开创了中国禅宗。这两个地名代表了佛教历史上居士与僧团两种不同的修行典范。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅定的静谧感。前两句“锁口而禅，篾腹而饿”要读出坚毅与清苦；中间“法憙为食，法空为座”语调上扬，体现法喜充满；最后“言满天下兮，而无口过”要读得舒展大气，展现禅者的自信与圆融。
句式仿写
可以模仿“……为食，……为座”的句式进行仿写。例如：“书香为食，墨韵为座”，表达对读书生活的热爱与沉浸。这种句式结构工整，富有哲理意味，适合用于表达精神追求。
写作应用
核心名句“言满天下兮，而无口过”可用于写作中论证“谨言慎行”或“智慧表达”的主题。在议论文中，可以引用此句说明真正的智者虽然言语传播广泛，但因为符合道义与真理，所以不会有过失，以此强调修身养德的重要性。
关联知识图谱
维摩诘经经典出处
诗中“毗耶”指维摩诘居士所居之城，关联《维摩诘经》中“默然无言”的典故。
名句 CLASSIC LINES
言满天下兮，而无口过
此句化用《孝经》典故，意指禅者言语教化遍行天下却从未有过失。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待