禅人并化主写真求赞 其二八八
据胡床，握麈柄。
句中起倒，机头偏正。
真得出思议，妙应亡眺听。
彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅人写真赞
此诗为禅宗高僧释正觉所作的‘写真赞’系列之一。‘写真’即肖像画，‘化主’指游方募化之僧。宋代禅林流行为高僧画像题赞，旨在通过画像这一媒介，勘验画中人的修证境界，借题发挥禅理。作者针对画像中‘据胡床，握麈柄’的僧人形象，点出其‘真得出思议’的内在精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁，兼具诗歌的韵律形式与禅宗公案的思辨内核。偈颂源于佛教经典翻译，至宋代发展成熟，常用于阐释禅理、印证修证境界。此类作品不拘泥于传统诗词格律，语言质朴直指，是禅宗‘不立文字’而又‘不离文字’的特殊表达形式。
情感 · 解读
作品核心情感指向禅悟后的绝对自由与精神解脱。通过对‘曲直逆顺’、‘长短方圆’等二元对立概念的超越，表达了彻悟者随缘任运、不为外物所羁的洒脱心境。这种情感非世俗喜怒哀乐，而是源自对宇宙万象根源洞察后的清净与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
胡床
古代一种折叠坐具，类似今天的马扎或折叠椅。在古代诗词中常用来指代闲适、随意的坐姿。这里指画中僧人坐姿随意自然，不拘礼法。
麈柄
即麈尾，古代名士或高僧讲法时手持的器具，形状像扇子，柄部饰有麈（鹿科动物）毛。这里指画中僧人手持麈尾，象征其讲法或辩论的身份。
句中起倒
在言语句读之中，能够自如地分辨起承转合，掌握话语的主动权。
机头偏正
在关键机锋之处，能够判断是偏颇还是中正，具有明辨是非的智慧。
禅悟境界
这首诗是对一幅僧人画像的题赞。诗人描述画中僧人坐姿随意、手持麈尾，称赞其超越了世俗的思虑和感官，洞察了天地万物的根源。表达了禅宗修行者彻悟后，面对世间万物的曲直长短都能随心所欲、自由自在的境界。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，文人墨客与禅僧交往密切，‘写真赞’成为流行的文学形式。这种题画诗不仅是艺术鉴赏，更是禅机勘验，反映了当时禅林的文化风气。
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读写应用
诵读节奏
本诗为四言诗，节奏短促有力。诵读时每句两顿，如‘据胡床，握麈柄’，语速宜平缓沉稳，体现禅定的意境。后半部分节奏可稍快，表现任运自在的气势。
四言排比
诗中‘曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩’运用了四言排比句式。这种句式整齐对称，读起来朗朗上口，适合用来表达坚定、豁达的情感。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者，宋代著名禅僧，曹洞宗宏智禅师。
名句 CLASSIC LINES
彻二仪万象根源，识诸佛历代性命
此句气势宏大，将个体修证与宇宙本体合一，是禅宗‘见性成佛’思想的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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