禅人并化主写真求赞 其三五八
南台之静，中邑之应。
圆明之知，平等之性。
烂柯棋局樵，钓雪华亭艇。
披丛林明白之襟，握云水清凉之柄。
动自风流，闲宜月定。
心闻况是赏音，相廗何妨打令。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅僧写真赞
本诗为禅宗僧人释正觉所作“禅人并化主写真求赞”组诗之一。宋代禅林盛行高僧画像风气，画像完成后常请名德撰写“赞”语以概括其道行风貌。此诗即是为画像题写的赞语，旨在通过文字描绘禅者内在精神境界与外在风度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗文学特有的韵文体裁，源于佛经偈颂，用以表达禅修悟境与佛法义理。形式上不拘泥于传统诗词格律，语言质朴直指人心，具有鲜明的宗教实践色彩。在宋代禅宗文献中占据重要地位，是禅僧记录公案、印证心要的主要载体。
情感 · 解读
全诗流露出禅师彻悟后内心清净无染、自在无碍的喜悦之情。情感基调超然物外，既有对自性本具圆满的肯定，又有对任运逍遥生活的欣赏。这种情感非世俗喜怒哀乐，而是源于对生命实相深刻洞察后的宁静与安详。
基础解读 READING
语文核心知识
南台
指禅宗南岳怀让一系的法脉，或特指南岳衡山地区的禅修道场。在此代指一种沉稳、静穆的修行宗风，与下句“中邑”相对，象征着禅修中“静”的一极。这是禅宗地理与法脉传承中常见的代称，体现了宗派源流的特定指涉。
烂柯
典故名，出自南朝《述异记》。讲述樵夫王质入山砍柴，观童子下棋，一局终了，发现斧柄已烂。回到村中，已过百年。此典故常用来形容世事变迁巨大，或比喻岁月流逝之快。在禅诗中，常用以象征超越世俗时间的禅定境界。
诗句释义
南台禅风静穆，中邑机用感应。智慧圆融明彻，自性平等无二。像烂柯樵夫般超脱时间，像华亭船子般垂钓江雪。披着丛林清明的胸怀，握着云水清凉的把柄。行动自然风流，闲静适宜月定。心意相通便是知音，彼此酬唱何妨打令。
核心主旨
本诗通过一系列禅宗意象与典故，赞扬了禅者内在圆明平等的智慧与外在自在逍遥的风度。主旨在于阐明禅者应当具备超越世俗、任运自然的心境，既要有静穆的定力，又要有灵活的智慧，在动静之间保持本性的清净与自由。
跨学科 · 是什么
华亭船子历史学
“华亭艇”指唐代禅僧船子德诚，他在华亭（今上海松江）泛舟垂钓，以此接引学人。他著名的偈语“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随”传颂千古。这是禅宗历史上著名的隐修高僧案例，代表了远离名利、随缘度化的隐士精神。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中正平和的语调，体现禅诗的清雅与超脱。四言句式如“南台之静”宜读得稳重有力，六言与七言句式如“烂柯棋局樵”则需注意节奏的流转。整体语速不宜过快，应在停顿中留有余韵，以展现禅者从容不迫的心境。
句式仿写
可模仿“……之……，……之……”的四言对仗句式进行写作练习。例如：“高山之巍，流水之清。松间之月，石上之泉。”这种句式短促有力，适合表达事物的本质属性或哲理思考，能够锻炼学生对文言对仗与意象组合的运用能力。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，以倡导默照禅风著称，其诗作多以此风格为特色。
名句 CLASSIC LINES
烂柯棋局樵，钓雪华亭艇
此联运用“王质烂柯”与“船子德诚”两个经典禅宗公案意象。以“烂柯”喻指超越时间流逝的禅定境界，以“钓雪”象征不执着于功利、独脱无依的修行态度。两句对仗工整，意境高远，生动勾勒出禅者超凡脱俗的隐逸风骨。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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