禅人并化主写真求赞 其三六○
雪发霜须，鲵齿鸡肤。
年侵蒲柳，日在桑榆。
用持智之大柄，静守道之元枢。
而今百草头边用，妙得云门一字俱。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅人写真赞
此诗为宋代临济宗高僧释正觉所作，属《禅人并化主写真求赞》大型组诗之一。宋代禅宗盛行，高僧常请画师绘制肖像，并请名师撰写“赞”语以明心志。此组诗即为此类应酬之作，通过对画像的描摹与评述，展示禅者的修证境界与宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属佛家偈颂体裁，兼具诗的韵律美与禅宗哲理性。偈颂源于佛经翻译，用以赞颂佛德或表达修证体悟。形式上不拘泥于近体诗格律，语言通俗活泼，机锋峻烈。在宋代禅宗文献中，此类作品数量极丰，是研究禅宗思想与文学的重要载体。
情感 · 解读
作品核心情感为从容自在与超然物外。作者通过对老迈形象的坦然接纳，展现了修行者不为色身衰变所动的定力。全诗意境高古，于平实中见深意，表达了证悟后任运逍遥、随处作主的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
鲵齿鸡肤
“鲵齿”指老人牙齿脱落后的残齿状如鲵鱼之齿，“鸡肤”形容老人皮肤干皱如鸡皮。这是古文中形容极度衰老的常用词汇，生动刻画了人物的外貌特征。作者用词精准，虽为白描却极具画面感。
逐句释义
头发像雪一样白，胡须像霜一样白，牙齿残缺，皮肤皱得像鸡皮。身体像蒲柳一样过早衰败，生命像太阳落在桑榆之间一样接近黄昏。手里握着智慧的大权柄，静静地守护着大道的关键枢纽。如今在百草头边（日常万物）都能运用自如，奇妙地领会了云门宗“一字”的真谛。
核心主旨
这首诗通过描写一位老禅师的外貌与内心境界，表达了禅宗修行者超越肉体衰老、获得精神自由的境界。虽然身体衰老，但内心充满智慧，能在日常生活中灵活运用佛法，体现了“平常心是道”的禅理。
跨学科 · 是什么
老年医学生物学
诗中“雪发霜须”、“鲵齿鸡肤”是对人体衰老特征的精准观察。现代医学表明，衰老伴随着毛囊黑色素减少、皮肤胶原蛋白流失及牙槽骨吸收。古人通过直观观察，用比喻手法记录了这些生理变化。
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读写应用
诵读指导
前四句描写外貌，语调宜平缓沉稳，略带沧桑感。后四句转入议论，语调需转为坚定有力，体现禅者的自信与从容。特别是最后一句“妙得云门一字俱”，应读出顿悟的轻快与通透感。
句式仿写
可仿照“用持……之大柄，静守……之元枢”的句式进行写作练习。例如：“用持求知之大柄，静守治学之元枢。”这种句式结构工整，适合表达坚定的志向或处世态度。
写作应用
“日在桑榆”常用于比喻晚年时光。在写作中，可用来表达对时光流逝的感叹或老当益壮的情怀。例如：“虽日在桑榆，壮心不已，仍愿为社会发挥余热。”
关联知识图谱
失之东隅，收之桑榆同典故
“日在桑榆”化用《后汉书》典故，借夕阳余晖喻晚年。二者皆以桑榆为时空背景，表达对时光与人生的感悟。
名句 CLASSIC LINES
而今百草头边用，妙得云门一字俱
此联为全诗禅眼，意指在日常万物（百草头边）中体用自如，深得云门宗“一字关”之精髓。体现了禅宗“平常心是道”的境界，将高深的佛理落实于具体的日常生活之中，对后世禅林影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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