禅人并化主写真求赞 其三七三
天地含光，阴阳化章。
蔬肠清白，枣齿淡黄。
丛林闲去就，云水老行藏。
百炼之金柔兮绕指，九试之玉温兮截肪。
随身干木，作戏逢场。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
写真求赞
此诗为禅人画像（写真）请求题赞而作。宋代禅宗盛行画像求赞之风，旨在通过画像印证修行境界，题赞者常借机开示禅理，点明画中人与真如本性的关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂，为宋代禅僧用于开示、印证或抒发修行见地的韵文体裁。源于佛经偈颂，至宋广泛吸收古诗格律，形式自由，常为四言、五言或七言，本首为四言古体偈颂。
情感 · 解读
全诗流露彻悟后的自在安详，展现禅者超脱世俗、随缘任运的境界。情感基调清冷平和，无狂喜悲戚，唯有证悟真理后的内心宁静与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
蔬肠
字面指吃素的肠胃，这里形容修行人生活清苦，饮食清淡，内心清净没有杂念。表现了出家人不追求物质享受的高尚品质。
逐句释义
天地之间包含着智慧的光芒，阴阳变化展现出自然的法则。吃素让肠胃清白干净，嚼枣让牙齿呈现淡黄。在寺院丛林中闲适地来去，像云水一样自由地隐居。经过千锤百炼的金子变得柔软可以绕在手指上，多次考验的玉石温润得像切开的脂肪。随身带着干木，遇到场合就演戏。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅僧的画像，赞美了他清心寡欲的生活态度和经过修行后达到的温和、灵活的境界。表达了禅宗顺应自然、不刻意强求的人生智慧。
跨学科 · 是什么
枣植物学
枣树是鼠李科植物，果实富含糖分和维生素。古人常嚼枣充饥或作为禅修时的点心，长期食用确实可能使牙齿着色。这里用牙齿的颜色特征来指代修行者的生活习惯。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要舒缓平和，体现禅意。四言句式节奏整齐，多为“二二”节拍，如“天地/含光”。遇到“兮”字可稍作延长，读出咏叹的韵味。
句式仿写
可以模仿“百炼之金柔兮绕指”的句式进行写作，采用“名词+形容词+比喻”的结构。例如：“千磨之剑利兮断发”，形容经过磨砺后的锋利。
写作应用
“百炼之金柔兮绕指”适合用于写作中形容一个人经历磨难后变得外柔内刚、圆融通达。可以用在描写成长、修养、性格转变等主题的作文中。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，以倡导默照禅而闻名，其诗作多以此类偈颂为主。
名句 CLASSIC LINES
百炼之金柔兮绕指
以百炼真金极尽柔韧可绕指为喻，形容禅者经千锤百炼后去尽刚强习气，显发圆融无碍、柔顺随缘的慈悲智慧，是禅宗修证境界的经典表述。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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