禅人并化主写真求赞 其三七九
丘壑精神，云水陈人。
心灯不夜，道树长春。
珠胎养乎老蚌，龙雷跃于修鳞。
烂烂光辉兮明白之窟，棱棱浪级兮桃华之津。
庄严三昧，游戏诸尘。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
写真自赞
本诗为禅宗高僧释正觉的“写真自赞”之作，创作于宋代文字禅兴盛时期。当时禅僧常请画师绘像并求题赞，以此作为弘法结缘之媒介。作者借此契机，以偈颂形式直指人心，阐述自己修证所得的禅悟境界与本来面目，具有印证心法与传道示众的功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属禅宗偈颂体裁，乃宋代禅僧用于开示悟道、印证心境之韵文。源于佛经偈陀，至宋蔚为大观，形式上打破格律束缚，语言通俗机锋峻烈。在宋代文学史与禅宗史上，此类作品是研究文字禅与士大夫交游的重要文献，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的自在洒脱与内证圣智的法喜充满。诗人以“心灯”“道树”等意象，层层递进地展现了自性光明不生不灭、智慧功德绵延不绝的生命境界。这种情感非世俗喜怒，而是超越二元对立的绝对宁静与庄严。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“丘壑”指山峰与山谷，这里比喻心胸深远宽广。“陈人”指旧人、老练之人。“心灯”比喻人人本有的智慧。“道树”比喻修行功德。“三昧”指心神专注的定境。“诸尘”指世俗的一切事物。这些词语构成了禅宗特有的表达方式。
逐句释义
胸怀像山丘沟壑一样深远，是个游走于云水之间的老人。心中的智慧明灯长明不灭，修行的功德之树四季常青。像老蚌孕育珍珠一样修养身心，像龙雷跃动一样展现生机。光辉灿烂在于明白通透的心地，波浪层叠在于桃花盛开的渡口。庄严地安住在定境中，自在地游戏于世俗尘世里。
主旨概括
这首诗是作者为自己的画像题写的赞语。主要表达了作者作为一位修行者，内心拥有像山川一样宽广的胸怀和像明灯一样永恒的智慧。通过一系列生动的比喻，展示了自己修行有成、内心自由自在、不被世俗所困扰的高尚境界。
跨学科 · 是什么
生物学生物学
诗句“珠胎养乎老蚌”涉及生物学知识。珍珠是贝类（如蚌、牡蛎）体内产生的矿物凝结物。当沙粒等异物进入贝类体内，外套膜受到刺激，便会分泌珍珠质将异物层层包裹，久而久之形成珍珠。诗人以此比喻长期修行积累而成的智慧结晶。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅定的意境。四言句式整齐，每句两字一顿，如“丘壑/精神，云水/陈人”。遇到“心灯”“道树”等核心意象时，声音可稍加着力，读出庄重感。最后两句“庄严三昧，游戏诸尘”应读出自在洒脱的韵味。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整，意象生动。可仿照“心灯不夜，道树长春”的结构进行写作练习。例如：“书山有路，学海无涯”、“意志如铁，信念似金”。这种句式短小精悍，适合表达坚定的信念或深刻的哲理。
写作应用
“心灯不夜，道树长春”一句非常适合用于励志类或感悟类的作文中。可以用来形容一个人内心充满希望，坚持不懈地追求理想；也可以用来赞美老师或长辈，歌颂他们智慧长明、德行长存。例如：“在人生的至暗时刻，只要点亮心中的信念，便能心灯不夜，道树长春。”
关联知识图谱
宏智正觉人物关联
释正觉世称宏智禅师，宋代著名禅僧，曹洞宗代表人物，倡导默照禅法。
名句 CLASSIC LINES
心灯不夜，道树长春
此联以“心灯”喻本自具足的智慧光明，以“道树”喻修行功德的生生不息。形象地揭示了禅者内心光明恒照、不为无明暗夜所覆，且法身慧命永恒常驻、不随岁月凋零的境界。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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