禅人并化主写真求赞 其三九四
发白齿豁，鼻垂口阔。
坐冷月依依，气清秋漠漠。
离微出入门开，正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
写真求赞
此诗为禅人画像（写真）所作题赞。宋代禅林流行绘制祖师或高僧画像，并请名德题写赞语，旨在通过画像与赞语印证修行境界，以此作为传法或纪念的载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗特有的文学形式，兼具诗的韵律与宗教教义表达功能。源于佛经偈语，宋代禅僧常用此体进行开示或印证禅悟境界，语言质朴直指人心。
情感 · 解读
全诗流露从容自在的禅悦法喜，展现了禅师超越形骸衰老、安住清净本心的精神境界。既有对生命老去的坦然接纳，更有对机用自在、慈悲济世的自信与肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
齿豁
指牙齿脱落、残缺。诗中用来描写老僧年事已高、身体衰老的自然状态。这是一个常见的古今异义词，豁在此处特指牙齿残缺，形象地勾勒出老僧的肖像特征。
漠漠
形容广阔无边、寂静无声的样子。诗中用来描写秋日天空辽阔、气氛清幽的景象。这个词语营造出一种空灵、寂静的意境，与老僧禅坐的环境相得益彰。
发白齿豁，鼻垂口阔
头发白了，牙齿脱落了，鼻子下垂，嘴巴宽大。这是对画像中老僧外貌的白描，不加修饰地展示了岁月留下的痕迹。
坐冷月依依，气清秋漠漠
老僧在清冷的月光下禅坐，月亮似乎依恋不舍；秋天的空气清朗，广阔无边。这两句描写了老僧禅修的环境与心境。
画像赞
这首诗是对禅僧画像的题赞。通过描写老僧的外貌特征和禅修境界，赞扬他虽然身体衰老，但精神矍铄，具有洞察万物、济世救人的智慧。
跨学科 · 是什么
月相天文学
诗中提到'月依依'，描绘了月亮陪伴老僧的景象。在古代文化中，明月常象征清净、圆满，是禅宗诗歌中常见的意象，代表着澄澈的心境。
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读写应用
节奏
诵读时语速宜缓，语调沉稳。前两句'发白/齿豁，鼻垂/口阔'节奏短促有力，表现老态；后两句'坐冷/月/依依，气清/秋/漠漠'节奏舒缓悠长，表现禅境。
白描手法
学习诗中'发白齿豁，鼻垂口阔'的白描手法，用简洁的语言勾勒人物外貌特征。在写作中，可以用这种不加华丽辞藻的描写方式，使人物形象更加真实、生动。
关联知识图谱
作者同作者
本诗作者为宋代禅僧释正觉，以倡导默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
双碧耆婆眼有神，分明百草头边药
此二句借神医耆婆之典，赞叹禅师目光如炬、具足智慧。寓意禅师能于平凡万物中洞察法性，具有应机施教、疗愈众生心病的慈悲与方便，是禅宗'即事而真'的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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