禅人并化主写真求赞 其三九六

默默：寂静无声的样子，形容禅修时的静默状态。游：游历，这里指心神的自由活动。靡靡：缓慢、细致的样子，形容道气的周流。畔岸：边际、界限，这里指身心的束缚与执着。机用：机锋作用，指禅师接引学人的手段方法。锥钩：锥子和钩子，比喻犀利精准的手段。三昧：佛教用语，意为正定，指心神专注的境界。分付：交付、嘱咐。拄杖头：禅杖的顶端，常以此指代禅师的传承或教法。

在寂静无声中神游，月亮清冷地挂在秋天的夜空。道气缓缓周流遍满，就像云在天上飘行、水在河中流动。身与心没有边际和束缚，内在境界广大无边。但在应机接物时却有着像锥子钩子一样犀利精准的手段。在尘世万象中纵横自在的禅定境界，都交付给拄杖头传承下去。

这首诗通过描绘禅人画像的神态，赞美了禅者内心寂静自在、外相随缘任运的修行境界。诗人用冷月秋空、云行水流比喻禅心的清净与自然，指出真正的修行者既要内心无牵无挂，又要在度化众生时具备敏锐智慧的手段，体现了禅宗体用合一、定慧等学的核心思想。