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禅人并化主写真求赞 其四○六
禅人并化主写真求赞 其四○六
释正觉
· 宋
兀兀默耕,天成地平。
一心无住住,万像不生生。
起家空劫壶中句,借伴今时路上行。
搅丛林人七八处,令行而据。
握拄杖子四十年,师坐而横。
用之不敝,虚而不盈。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅悦
创作背景
禅僧写真赞
此诗为禅宗高僧释正觉所作写真赞。宋代禅林盛行高僧画像风气,弟子请师题赞以表法统。此作旨在揭示画像中禅师的修证境界与宗风特质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁,兼具诗之韵律与禅之机锋。源于佛经偈陀,宋代禅僧多以此形式表达证悟境界。体制自由,不拘格律,重在以此明心见性,是禅宗文学特有的表达方式。
情感 · 解读
全诗流露澄明寂照的禅悟情感,展现超脱自在的境界。既有孤寂清修的淡泊,又有得大自在的从容。情感内敛深沉,无世俗悲喜,唯存本心清净。
基础解读
READING
语文核心知识
兀兀
形容词,意为静止不动或昏沉无知。在禅宗语境中特指心神寂定、专注修行的状态。此处形容禅师默然静修的姿态,如高山之石,不动不摇。
诗句释义
独自静默修行,如同天地自然平成。心无执着即是真住,万象本空故无生灭。出身于空劫之前的壶中天地,如今借缘在世间行走。曾在七八处丛林搅动宗风,令行禁止而据有主动。手持拄杖四十年,禅师安坐而杖横陈。运用它而不穷尽,体性虚空而不盈满。
核心主旨
本诗通过描绘禅师静修、行事、持杖等形象,展现了禅宗无住生心、任运自在的修行境界。表达了空有不二、体用一如的佛法真理,赞颂禅师深厚的修证功夫。
跨学科 · 是什么
杠杆原理
物理学
诗句提及拄杖,实为物理力学中杠杆原理的生活应用。拄杖通过增加支撑底面积,调节人体重心平衡。禅师持杖四十年,既是修行伴侣,也是物理辅助工具。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓,气息沉稳。四言句整齐有力,七言句流转自然。关键处如“无住住”、“不生生”需重读停顿,以显禅机。整体基调庄重平和,体现禅者风范。
句式仿写
可仿写“一心无住住,万像不生生”之句式。采用“名词+否定词+动词+动词”结构,表达辩证哲理。如“一念不生生,万法无说说”,训练辩证思维与语言表达。
写作应用
“一心无住住,万像不生生”可用于表达超脱心态。适用于描写专注做事不计得失的情境,或表达面对变化保持内心平静的人生哲理。语言凝练,意蕴深远。
关联知识图谱
《金刚经》
教义源流
“应无所住而生其心”是本诗“一心无住住”的直接理论来源。
名句
CLASSIC LINES
一心无住住,万像不生生
此联对仗工整,义理深邃。
标签
TAGS
禅悦
地理学
天文学
物理学
作者
POET
释正觉
1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧
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