禅人并化主写真求赞 其四○七
湛乎性源，游乎度门。
动静出碍，方圆不痕。
寒木得春晚，雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎，变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界，万差别而有据兮齐承一点之恩。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅人写真求赞
此诗为禅宗僧人画像（写真）所作题赞。宋代禅林流行绘制高僧顶相（肖像），并请名师题写赞语，旨在通过画像与赞语印证修行境界，传承法脉。作者释正觉作为曹洞宗高僧，借此赞语阐述禅修心要，既是对画中禅人境界的勘验，也是对后学的慈悲开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁，兼具诗韵与禅理，形式上承袭古体诗风格，不拘泥于近体诗格律。源流上可追溯至佛经偈颂，宋代禅宗文献中此类作品极多，主要用于表达证悟境界或开示学人。艺术定位上以理趣见长，将抽象佛理融入意象之中，语言凝练，意境深远，在宋代禅林文学中具有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的自在解脱与安详宁静。情感层次上，首联展现本性澄明的自信，颔联流露无拘无碍的洒脱，颈联呈现寂照不二的静谧，尾联表达理事圆融的通透。全篇无世俗悲喜，唯有证悟本心后的绝对自由与法喜充满，体现了禅者超越二元对立的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“湛”意为清澈深沉，形容本性清净。“碍”指障碍，此处指心无挂碍。“坤”是八卦之一，代表地与柔顺。这些字词准确描绘了禅者内心的清净状态与对宇宙万物的透彻认知，用词典雅且富有哲理，体现了禅宗语录独特的语言风格。
逐句释义
本性清澈深沉，在解脱的法门中自在游历。无论是动是静都无障碍，无论是方是圆都不留痕迹。寒木在晚春得气而荣，雪窗之下夜色昏暗全消。通塞虚实变化莫测，如同乾坤运转不息。六根和合运作却无造作之功，超越大千世界；万物虽有千差万别却有依据，共同承蒙一点的恩泽。
主旨概括
本诗通过描绘禅者动静无碍、理事圆融的境界，表达了明心见性后的绝对自由。诗中既有对心性本体的描述，也有对万法实相的洞察，最终归结于对大道的感恩与体认，展现了禅宗“平常心是道”的修行主旨。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句引用《易经》乾、坤二卦，象征天地宇宙的生成与变化。乾代表天，象征刚健与创造；坤代表地，象征柔顺与承载。古人通过观测天象与地理，总结出阴阳变化的规律，此处借指禅者心境随缘变化的自在，如同天地运行般自然有序。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中正平和的语调，语速不宜过快。首联“湛乎性源”要读出沉稳感，颔联“动静出碍”语调需轻灵，体现无碍之感。颈联“寒木”“雪窗”要读出画面的清冷与静谧。尾联长句需注意气息控制，中间停顿自然，展现禅机的深远。
句式仿写
可仿照“动静出碍，方圆不痕”进行对偶句式仿写。例如：“行止随缘，去留无意”。这种句式结构工整，对比鲜明，适合用于表达超脱、淡泊的人生态度，训练学生对仗修辞的运用能力。
写作应用
核心名句“六和合而无功兮脱略三千之界”可用于写作中表达“无为而治”、“顺其自然”的主题。例如在论述“放下执念”或“专注过程而非结果”的作文中，引用此句可提升文章的文化底蕴，论证做事不刻意强求反而能达更高境界。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧宏智正觉，以提倡“默照禅”著称，其禅风典雅细腻，对后世影响深远。
名句 CLASSIC LINES
六和合而无功兮脱略三千之界
此联为全篇核心名句，精辟概括了禅宗“无为而无不为”的修行观。上句言六根清净虽运作而无造作之功，下句言万法差别虽显现而归于一真。文化影响力深远，常被禅宗语录引用，作为阐释“理事无碍”与“解脱知见”的经典表述，体现了极高的哲学思辨水平。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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