禅人并化主写真求赞 其四一四
山光寒点雪，水色冷磨秋。
肝胆古鉴浄，身世浮萍流。
罔象而珠得，亡牛而刃游。
瑞凤入网兮连鳌上钩，个般手段兮老不传休。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦 · 超脱
创作背景
写真求赞
此诗为释正受应禅人与化主之请，为其写真画像所作的赞语。宋代禅林流行画像赞文化，高僧常在画像上题写偈颂以示心迹或付法。创作动因在于通过画像这一静态媒介，传达禅师动态的生命智慧与修行境界，借画像之形显真如之性，既是自我修证的表露，也是对后学的慈悲示教。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属宋代禅宗偈颂体裁，兼具诗的韵律美与禅的哲理性。偈颂原为佛经中的颂词，宋代禅僧常以此形式表达开悟境界或印证心地。其语言质朴凝练，不拘泥于常规诗歌的格律严苛性，重在直指人心。在宋代文学史与禅宗史上，此类作品是研究文字禅发展的重要文献，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感基调为澄澈空灵，展现了禅师内心如古镜般明净、身世如浮萍般随缘的境界。诗人借寒山冷雪、秋水磨镜等意象，营造出一种清冷孤绝而又自在洒脱的氛围。这种情感并非世俗的悲喜，而是彻悟后对生命本质的淡然观照，体现了禅者超然物外、不为境转的精神气度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「山光」指山间的景色与光影。「古鉴」即古老的铜镜，比喻明净的心性。「肝胆」在此比喻内心深处。「浮萍」比喻漂泊不定的身世。「罔象」典出《庄子》，指水怪或虚无之象，此处喻指在无心状态下寻得真理。「亡牛」典出《十牛图》，比喻超越了对心念的执着。「连鳌」指巨龟，传说中能背负神山的大龟。
逐句白话释义
山间的光影带着寒意点缀着积雪，水的颜色透着冷清磨砺着秋色。我的内心像古老的铜镜一样明净，身世像浮萍一样随波漂流。在虚无恍惚中寻得了宝珠，在亡失心牛后刀刃游刃有余。祥瑞的凤凰入了罗网，巨大的神龟上了鱼钩，这般高明的手段啊，老僧我不传也罢了。
核心主旨概括
这首诗通过描写寒山冷水的清幽意境，运用古镜、浮萍、罔象得珠等比喻，表达了禅师内心澄明、对身世随缘的超脱境界。诗人认为真正的悟道手段是无法用言语传授的，只能靠个人自悟，体现了禅宗「不立文字，教外别传」的核心思想。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描绘了秋冬交替时的天象特征。从科学角度看，秋季太阳直射点南移，北半球日照时间缩短，气温下降。水体因比热容较大，降温比陆地慢，但深秋时节水温已明显转冷，这种物理变化给人以「冷磨秋」的直观感受，反映了季节更替的天文规律。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调，体现禅偈的哲思与静谧。前两句「山光/寒点雪，水色/冷磨秋」节奏工整，重音在「寒」与「冷」字，读出清冷之感。后两句「罔象/而珠得，亡牛/而刃游」需注意虚词「而」的连接作用，读出流转自如的意态。末句「个般手段兮/老不传休」中的「兮」字需适当延长，营造余音绕梁的效果。
句式仿写指导
可仿照「肝胆古鉴浄，身世浮萍流」进行对偶句式仿写。原句结构为「名词+名词性喻体+形容词，名词+名词性喻体+动词」。仿写时需注意前后两句的对比关系，如「心田良田耕，世事浮云过」，通过比喻表达对内心修养与外部世界的不同态度，锻炼学生的形象思维与语言组织能力。
写作应用场景
核心名句「肝胆古鉴浄，身世浮萍流」适用于表达淡泊名利、坚守本心或感叹人生无常的写作主题。在议论文中，可用作论据论证「保持内心宁静」的重要性；在散文中，可用来抒发面对人生变故时的豁达心境。此句能提升文章的文化底蕴，使表达更具哲理深度。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释正受，属临济宗法脉，以撰述《嘉泰普灯录》闻名于世。
名句 CLASSIC LINES
肝胆古鉴浄，身世浮萍流
此联以古镜喻心性之明净，以浮萍喻身世之无常。肝胆指代内心深处，古鉴象征本具的觉性，一净字点出无染无着的境界。身世浮萍则形象描绘了生命在时间长河中的漂泊感，与内心的如如不动形成强烈对比。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待