禅人并化主写真求赞 其四二二
颦而嗔，伸而悦。
默传鼻孔家风，用付眉毛时节。
放下机投，展开漏泄。
十方三世兮同得同参，二仪万像兮同听同说。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感旷达
创作背景
应请题赞
此诗为释正觉应禅人与化主之请，为其写真画像所作题赞。宋代禅宗兴盛，高僧常为信众画像题写赞语以示点拨。创作旨在借画像之“形”显禅者之“神”，阐明真如法性遍一切处的道理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗特有的“赞颂”类诗偈体裁，兼具宗教功能与文学价值。源于宋代禅僧书写于画像上的赞语，用于表述禅理或印证境界。形式上不拘格律，语言通俗晓畅，机锋峻烈，体现了宋代禅宗文学“以诗证禅”的典型特征。
情感 · 解读
核心情感表现为超越世俗二元对立的自在境界。诗人通过嗔悦、默说等对立意象的并置，传达出禅者不为外境所转、内心澄澈空明的解脱之乐。情感基调从容淡定，既有慈悲的亲切，又有悟道的庄严。
基础解读 READING
语文核心知识
颦、伸
“颦”意为皱眉，引申为不悦或嗔怪；“伸”意为舒展，引申为愉悦或舒适。这两个字生动地刻画了人物面部表情的变化，代表了世俗情感中的两种极端状态。在诗中，它们是禅者随缘示现的方便法门。
逐句释义
皱眉时似乎在嗔怪，舒展时又显得喜悦。禅宗的家风通过鼻孔的气息默默传承，付嘱之时正如眉毛舒展的时节。放下心机与手段，彻底展露本心。十方世界与过去现在未来，大家共同证悟；天地万物与森罗万象，共同听闻与言说。
万法平等
这首诗通过描写画像上人物的神态，表达了禅宗的核心思想：真正的道是超越喜怒哀乐等情绪对立的。诗人指出，无论是时间还是空间，无论是宏观世界还是微观万物，本质上都是相通的，都在共同阐述着宇宙的真理。
跨学科 · 是什么
面部解剖与表情生物学
诗句中提到的“颦”与“伸”对应着面部表情肌的运动。皱眉涉及皱眉肌的收缩，常与负面情绪相关；舒展涉及额肌等肌肉的放松，常与正面情绪相关。这是人类非语言交流的重要生物学基础。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时应注意四言句式的短促有力，节奏感强。前两句“颦而嗔，伸而悦”应对仗工整，语速适中。后两句“十方三世兮”中的“兮”字需适当拖长，体现咏叹的韵味，营造庄严肃穆的氛围。
句式仿写
可以模仿“……而……，……而……”的句式进行写作练习。例如：“静而思，动而行。”这种句式通过对比两种状态，能够简洁有力地概括事物的特征或人物的性格，增强语言的张力。
写作应用
核心名句“十方三世兮同得同参”可用于写作中表达“共识”、“普遍真理”或“跨越时空的共鸣”等主题。例如在议论文中论述文化交流或人类共同命运时，引用此句可增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉，以倡导“默照禅”著称。
名句 CLASSIC LINES
十方三世兮同得同参
此句气势宏大，极具哲理深度，是全诗的文眼所在。它打破了时间（三世）与空间（十方）的限制，指出真理的普遍性与平等性。在禅宗文学中常被引用以表达“法身遍在”的宏大境界。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待